Малаяламский перевод проповеди, произнесенной Папой Львом XIV в среду, двадцать пятого марта, на общем собрании в Ватикане.
Послание Папы Римского: аудио
о. Джину Теккеталаккал, Ватикан
Красотой весны был день, украсивший площадь Ватикана присутствием десятков тысяч людей, среда, 25 марта, праздник Благовещения. Для публичной аудитории Папы Льва XIV у входов на площадь можно было увидеть длинные очереди чистого белого цвета. Люди разных возрастов, языков и, следовательно, опыта сообщества, основанного на единстве в разнообразии.
Приехав во двор на открытой машине, выставленной на всеобщее обозрение, Папа был встречен толпой аплодисментами и возгласами.
Когда автомобиль поднялся по ступеням и приблизился к помосту, Папа вышел из него, и в 10:00 по римскому времени и в 14:30 по индийскому времени публичный просмотр начался с Троицы. Затем Священные Писания были прочитаны на разных языках.
Послание к Ефесянам, глава вторая, стихи девятнадцатый и двадцать были прочитаны.
«Вы больше не чужие и не иностранцы, но сограждане святым и члены семьи Божьей. Вы построены на основании апостолов и пророков; краеугольным камнем этого основания является Христос».
После этого чтения Папа продолжил серию наставлений во время еженедельной Генеральной ассамблеи, основанную на документе Второго Ватиканского Собора «Lumen Gencium».
Добрый день, дорогие братья и сестры! добро пожаловать
Серию проповедей можно было бы продолжить описанием документов Второго Ватиканского Собора, особенно Lumen Gensi и самого документа. После обсуждения народа Божьего давайте рассмотрим сегодняшнюю иерархию.
Католическая церковь основывается на апостолах. Потому что Христос считал их живыми столпами своего смертного тела. Вот измерение иерархии, которая служит единству, миссии и освящению всех членов. Этот священный сан основан на апостолах. (Еф. 2:20; Откр. 21:14), Господь Сам послал их с миссией в мир как подлинных свидетелей воскресения Иисуса. Поскольку апостолы призваны верно хранить учение Учителя о спасении, они передают свое служение другим людям. До возвращения Христа они освящают, направляют и обучают Церковь «благодаря своим преемникам в пастырской миссии».
Эта апостольская преемственность, основанная на Евангелии и традиции, подробно описана в третьей главе Lumen Gencium, озаглавленной «Иерархический устав Церкви и особенно епископского служения». Структура этой иерархии власти представляет собой не человеческую конструкцию, обеспечивающую внутреннюю организацию Церкви как социального института, а, скорее, божественный институт, направленный на поддержание миссии, которую Христос дал апостолам, до конца времен.
Тот факт, что эта тема рассматривается только в третьей главе, после того как сущность Церкви понята в первых двух главах, не означает, что установление иерархии является второстепенной мыслью по отношению к теме народа Божьего: скорее, как отмечает Ад Янтус, «апостолы были одновременно семенем нового Израиля и источником святого чина» (5). Как сообщество искупленных Христовой Пасхой, оно было создано как средство спасения мира.
Чтобы понять цель собора, уместно внимательно прочитать название третьей главы Lumen Gencium, в которой изложена основная структура Церкви. Основная структура Церкви получена от Бога-Отца через Сына и завершена пребыванием Святого Духа. Отцы Собора не желали представлять институциональные элементы Церкви, как это подразумевает название «конституция» в современном смысле.
Вместо этого основное внимание уделялось документу, служебному священству или административному порядку. Общее священство верующих и служебное или чиновничье священство различаются не только по количеству, но и по существу, но они родственны друг другу. Они оба в каком-то смысле участвуют в одном священстве Христа (Lumen Gensi 10).
Следовательно, Собор относится к священной власти, данной людям для служения в Церкви. В частности, это различные чины таинства Тируппатта, а именно епископство, за которым следуют священники и дьяконы. Поэтому, используя эпитет «Иерархия», Собор желает указать на священное происхождение апостольского служения и его внутреннюю связь в деле Иисуса, Доброго Пастыря. Епископам, а через них священникам и дьяконам даются задачи, которые ведут их «к служению всему народу Божьему», чтобы «они стремились свободно и систематически к одной и той же цели и достигли вечного спасения» (Люмен Гензи 18).
Lumen Gensi и этот документ несколько раз эффективно напоминают о совместном и родственном характере этой апостольской миссии. Ответственность, возложенная Христом на пастырей семьи, – это диакония или служение, описанное в Священном Писании. Это миссия истинного служения. (Люмен Дженси и 24). Таким образом, мы можем понять, почему Папа Св. Павел VI представил иерархию как реальность, «рожденную любовью Христа для эффективной передачи, распространения и обеспечения сокровищ веры, примеров, заповедей и духовных даров, которые Христос оставил Своей Церкви нетронутыми».
Дорогие братья и сестры, помолимся Господу, чтобы послать в Церковь служителей, крещеных во всех частях света, посвятивших себя благу всех отважных миссионеров и ревностных в евангельском деле.
2026-03-25 13:17:00
1774466490
#Ответственность #пасторов #служение #Папа #Римский #Vatican #News
Ещё по этой теме
