Охватывая общество, ежедневная газета Junge Welt, 14 февраля 2026 г.

Милитаризм имеет еще совершенно иные средства распространения своего духа в качестве потребителя и производителя, а также в своем влиянии на крупные государственные предприятия, имеющие стратегическое значение. Армия содержит целую армию фабрикантов, ремесленников и торговцев со своими работниками, которые занимаются производством и перевозкой предметов, необходимых для их снаряжения, их проживания и обслуживания, а также всех других расходных материалов для солдат. Эти армейские пограничники иногда действительно вносят свой вклад в общественную жизнь, особенно в небольших гарнизонных городах; да, самые могущественные из них правят, как князья, большими общинами и играют первую скрипку в государстве, в империи. Своим влиянием они обязаны милитаризму, который с удивительным терпением позволяют себя эксплуатировать и обманывать, и отплачивают ему – одна рука моет другую – тем, что становятся его наиболее рьяными агитаторами, к чему их, конечно, уже подталкивают свои капиталистические интересы. Кто не знает имен: Крупп, Штумм, Эрхардт, Лёве, Верманн, Типпельскирх, Нобель, Пульверринг и т. д.? Кто не знает крупповского ростовщика бронетехники, прибыли Типпельскирха с соответствующими взятками (смазками), приправленными Верманном фрахтовыми и простоями, 100- и 150-процентными чистыми прибылями порохового кольца, которые на многие миллионы облегчили казну Германского рейха. В Австрии обманы поставщиков продовольствия особенно вызвали ажиотаж. И каждая кампания означает золотой урожай мошенничества для паразитической стаи – и не только в России. Как я уже сказал, эти великие господа самым христианским образом вознаграждают милитаризм тем, что позволяют воровать у себя, вернее, у народа. Они изливают святой дух милитаризма на «своих» рабочих и все, что от них зависит, и ведут беспощадную войну против свержения. Конечно, ни эти рабочие, ни подавляющее большинство мелких армейских поставщиков не имеют реального материального интереса к армии. В странах, не имеющих постоянной армии, благосостояние и процветание торговли и промышленности, конечно, не меньше, чем в государствах, имеющих постоянную армию, и те люди, которые заняты в военном производстве, конечно, не оказались бы в худшем экономическом положении, если бы не было армии. Однако они обычно не видят дальше своего носа и слишком охотно поддаются энергичному милитаристскому влиянию, так что контрагитация сталкивается с большими трудностями. (…)

Конечно, антирабочее влияние имеет предел; а ввиду социал-демократических успехов, особенно среди «имперских» рабочих верфей, у армейской администрации уже почти нет иллюзий. Все угрозы, даже самые детские, о закрытии военных мастерских, если социал-демократическое голосование среди рабочих увеличится, что было использовано, например, на выборах 1905 года в Шпандау, не могут помешать прогрессу классового сознания, пока милитаризм скупо платит своим рабочим как пролетариям и таким образом предает их социал-демократии. Достаточно вспомнить частые движения заработной платы «королевских» фабрикантов, многочисленные конфликты, которые они имеют с военной администрацией и которые часто принимают живые формы, чтобы отучиться от пессимизма. (…)

Тогда появляется милитаризм: сначала как сама армия, затем как система, выходящая за пределы армии и охватывающая все общество через сеть милитаристских и полумилитаристских институтов (системы контроля, суды чести, запрет письменности, офицерство запаса, гражданские грамоты, милитаризация всего аппарата государственной службы, что происходит в первую очередь за счет шалостей офицеров запаса и шалостей военных кандидатов, молодежных отрядов самообороны, воинских объединений и т.п.), а далее как система, которая пропитывает нам всю общественную и частную жизнь народа милитаристским духом, благодаря чему церковь, школа и некое дешевое направление искусства, а также пресса, жалкая, продажная литературная чернь и социальный ореол, которым деловито окружена «наша великолепная военная армия», как одна слава, упорно и ловко работают вместе: милитаризм есть, наряду с католической церковью, высший макиавеллизм в мировой истории и самый макиавеллизм из всех Макиавеллизм капитализма.