Паломники стекаются, чтобы прославить Деву Гваделупскую — «матерь Мексики»

МЕХИКО — Эдивальдо Эрнандес Вильяр на коленях пополз к базилике Гваделупе, морщась и шепча молитвы.

Это был последний этап изнурительного четырехдневного паломничества к самой почитаемой святыне Мексики, где, по мнению католиков, чудесным образом явилась Дева Мария почти 500 лет назад.

Эрнандес, его жена и их сын-подросток прошли 100 миль от своей сельской деревни до столицы страны, весь день гуляя с тяжелыми рюкзаками, а ночью спали под звездами. Как и в случае с примерно 10 миллионами других мексиканцев, которые отправятся к базилике в этом месяце, их путешествие было актом веры, покаяния и благодарности.

«Вы терпите холод, вы терпите голод, вы пересекаете горы», — сказал Эрнандес, 34-летний фермер. «Все для ее».

Нет фигуры, более важной для мексиканской религиозной, культурной и национальной идентичности, чем Дева Гваделупская.

Ее безмятежный взгляд повсюду, украшает футболки, грузовики и стены большинства домов. Люди называют своих детей в ее честь и делают татуировки с ее изображением на коже: царственная женщина, окруженная солнечными лучами, склонившая голову в молитве.

Ада Каррильо, одна из верующих, заполнивших базилику на этой неделе, сказала, что объединяет всю Мексику, преодолевая политические, географические и классовые различия. Даже президент Клаудия Шейнбаум, еврейка, носила одежду с изображением Гваделупе.

За несколько дней до пятничного праздника Богородицы Каррильо осмотрел огромную площадь перед большой церковью, где танцоры из числа коренных народов из южных штатов смешивались с ковбоями с севера и космополитами из Мехико. Конкурирующие группы играли громкие, тяжелые песни. Подростки и уличные собаки дремали на солнце. Священник безостановочно благословлял, выплескивая святую воду из розового пластикового ведра.

«Здесь нет ни цветов, ни классов», — сказал Каррильо. «Просто вера».

Это было зимой 1531 года, через несколько лет после испанского завоевания, когда, как говорят, Дева чудесным образом появилась у подножия холма Тепеяк, места, где ацтеки поклонялись богине Тонанцин. Коренной житель по имени Хуан Диего рассказал, что она говорила с ним на его родном языке науатль и попросила построить церковь в ее честь.

Скептически настроенный католический епископ сначала проигнорировал историю Хуана Диего. Говорят, что чтобы помочь Хуану Диего, который позже был назван святым, доказать свою историю, Богородица запечатлела свое изображение на его плаще. Это было 12 декабря, и с тех пор эту дату мексиканцы отмечают.

Теперь миллионы людей приходят в базилику, где выставлен плащ, каждый декабрь, причем большинство из них прибывает в дни, предшествующие 12 декабря. В полночь этого дня верующие поют Las Mañanitas, традиционную песню дня рождения Богородицы, и запускают фейерверки.

Паломники приезжают со всей Мексики пешком, на мотоцикле, велосипеде, автобусе и даже в инвалидной коляске. Многие, как Эрнандес, на коленях идут по камням огромной площади к дверям базилики.

Рабочий район Ла-Вилья в Мехико, где расположена базилика, заполнен грузовиками, украшенными венками и рождественскими гирляндами, а также толпами паломников, разбивающих лагеря на улицах.

Люди приходят с розами и просят о помощи — в вопросах здоровья, сердца, бизнеса. Они приходят помолиться за мир для умерших родственников.

Другие приходят, чтобы выразить благодарность за чудеса, которые они приписывают Богородице.

Несколько лет назад врачи сказали 46-летней Каррильо, что она бесплодна. Она приехала в базилику из своего дома в штате Табаско, чтобы попросить Гваделупу даровать ей хотя бы одного ребенка.

На этой неделе Каррильо шла по ступенькам базилики со своей дочерью Хименой, занятой ученицей средней школы, которая только что отпраздновала свое 15-летие.

Когда Каррильо зажег свечу за Гваделупе, у него навернулись слезы. Она притянула дочь к себе и пробормотала небольшую молитву. «Спасибо за благословение», — сказала она.

Базилика является одним из самых посещаемых мест паломничества в мире, и в этот день сюда приехали туристические группы из Вьетнама, Китая и США. Внутри огромной церкви священники служили мессу каждый час, а электронный проход не позволял посетителям задерживаться перед знаменитым плащом Хуана Диего.

Религиоведы говорят, что традиция Гваделупы, которая смешивает верования коренных народов с христианскими, помогла укрепить доминирование католицизма в Мексике. Это также помогло предотвратить вторжение евангелического христианства, наблюдаемое во многих других частях Латинской Америки, и немногие здесь готовы отказаться от своей преданности «Вирхенсите», как широко известна Гваделупа.

Примечательно, что у мексиканской Девы коричневая кожа, и эта деталь не ускользнула от внимания коренного населения ни сегодня, ни столетия назад. Сегодня некоторые мексиканцы называют ее Гваделупе Тонанцин.

66-летняя Тереза Санчес, пенсионерка из Мехико, которая прибыла с помощью трости, сказала, что видит в Гуадалупе связь с прошлым коренных народов Мексики и рассматривает свое паломничество к базилике как способ «отблагодарить Мать-Землю за все, что она нам дала».

Она рассматривает культ Гваделупе как попытку испанцев способствовать принятию католицизма в Новом Свете и как возможность для коренных мексиканцев, которые «не могут открыто поддерживать свои верования», сохранить традиции.

Многие паломники прибыли в базилику с религиозными артефактами — в основном статуями Гваделупы из местных церквей. Безопасная доставка освященных предметов домой была важной частью путешествия. Многие паломники по очереди пробегают сотни миль обратно в свои пуэбло, неся факел, зажженный у подножия Тепеяка.

Антонио и Хесус Самора, братья из штата Мичоакан, готовились пробежать 260 миль обратно в свой родной город. 70-летний Антонио недавно был объявлен свободным от рака простаты и сказал, что каждым своим шагом он будет благодарить Гваделупе за свое быстрое выздоровление. Она была, по его словам, «матерью Мексики».

Замора и его младший брат десятилетиями жили в Миссури, где Замора работал до ухода из гостиничного бизнеса. По его словам, все это время он возвращался в Мексику каждый декабрь, чтобы посетить храм.

Он попросил у Гваделупе крепкого здоровья, крепкой семьи и прекращения насилия со стороны картеля, от которого страдает его родной штат.

«Я молюсь за мир», — сказал он. “Для Мичоакана. Для Мексики. Для Соединенных Штатов. Для мира”.

В этом году, по его словам, он также подумал об иммигрантах в Америке, которые не смогли посетить базилику, потому что у них нет документов, позволяющих им путешествовать между Мексикой и США.

По его словам, сообщество иммигрантов за последние месяцы подверглось таким ударам, как никогда раньше. Он также попросил Гваделупе помочь им.

«Я молился за свой народ», — сказал Замора. «И я тоже молился за Дональда Трампа».