Приход Монреаля борется за снос заброшенной церкви, которая стала местом посещения TikTok

К фанерному забору, отгоняющему злоумышленников от давно закрытой церкви Св. Эузеба-де-Версей в Монреале, рядом с надписью «Свободный сектор Газа» и антиполицейскими граффити, прикреплено стихотворение.

«Этой церкви больше нет», – начинает неназванный поэт. Несколькими строками позже рукописный стих завершается: «Почему здание тоже плесневеет?»

Чиновники некогда величественной католической церкви Монреаля задают тот же вопрос.

После многих лет пренебрежения, пожара, городских штрафов на сотни тысяч долларов и неоднократных вторжений со стороны городских исследователей и подростков, ищущих известности в TikTok, церковь пошла на необычный шаг, подав на город Монреаль в суд с требованием снести здание.

Поскольку число прихожан сокращается, а провинциальное финансирование на восстановление религиозных зданий иссякает, малоиспользуемые церкви по всему Квебеку стремятся превратиться во что-то более соответствующее времени, прежде чем они медленно развалятся на части, как церковь Сен-Эзеб-де-Версель.

Защита от проникновения злоумышленников стала огромным усилием для приходской фабрики — юридического лица, владеющего церковью, — и для 77-летнего священника Роже Дюфрена.

«Они используют всевозможные инструменты, чтобы разбить окна, сломать двери и проникнуть внутрь», – сказал он. «Молодежь в основном занимается созданием видеороликов, это вызов TikTok».

Внутри церкви пол пещеристого святилища покрыт обломками, птичьим пометом, пивными банками и искалеченными остатками церковного органа, который, по словам Дюфрена, злоумышленники оторвали от стен. Они также отрывали головы статуям и неоднократно забирались на крышу, пытаясь позвонить в церковный колокол.

Краска со стен исчезла из-за пожара 2019 года и была заменена граффити, в том числе надписью: «Дьявол был здесь». Звук воркования голубей и хлопанье крыльев эхом разносится по помещению, где когда-то вмещалось около 1000 верующих.

Проблемы безопасности, трудности с получением разрешения

Дюфрен и католическая архиепископия Монреаля считают, что спасать уже нечего, но говорят, что им трудно получить от города разрешение на снос. В иске, поданном 7 января, приход Сен-Эзеб-де-Версель обратился к судье с просьбой дать разрешение на снос, сославшись на соображения здоровья и безопасности, а также на финансовые ограничения.

В судебном документе говорится, что главное святилище церкви не использовалось с 2009 года. С тех пор церковные чиновники несколько раз пытались сотрудничать с компаниями для реконструкции этого места, но, по их словам, эти инициативы провалились из-за затрат или ограничений, наложенных городом.

Церковь заявляет, что с 2017 года потратила более 100 000 долларов на попытки обезопасить это место, в том числе наняв охранников. Несмотря на эти усилия, в документе говорится, что церковь понесла штрафы на сумму более 219 000 долларов США, связанные с структурной целостностью здания. Городские власти Монреаля отказались комментировать это дело, а адвокат, представляющий приход, заявил, что дата суда по состоянию на четверг еще не назначена.

В документе говорится, что после пожара 2019 года инженерная фирма оценила стоимость ремонта и восстановления церкви более чем в 50 миллионов долларов. Эта фирма, CIMA+, «заключает, что полный снос здания является предпочтительным решением со всех точек зрения, с точки зрения экономической целесообразности… но также и с точки зрения безопасности», говорится в отчете.

Стефано Марроне, курирующий отдел недвижимости Монреальской католической архиепархии, говорит, что безопасность является основной причиной, по которой церковь должна быть снесена. По его словам, сотрудники полиции и пожарной охраны неохотно входят в здание, что является проблемой, учитывая частые вторжения молодых людей, в том числе тех, кто забирается на крышу.

Однако он также надеется, что разрешение поможет продвинуть проект развития вперед. Обычно, по его словам, запрос на снос подается в город как часть более широкого плана реконструкции, но в этом случае трудно привлечь застройщика, когда над зданием висит такой большой вопросительный знак.

«Трудно привлечь сотрудников, когда есть неопределенность относительно того, что нужно будет сохранить, что нужно будет снести, как начнется этот процесс преобразования», — сказал он в телефонном интервью.

Он говорит, что церковные чиновники хотели бы найти партнера для переустройства этого места в многофункциональный проект, включающий жилищные и «общественные аспекты». Он сказал, что церковь хотела бы продолжать участвовать, в том числе потенциально сохранить и отремонтировать пресвитерий, чтобы продолжать проводить службы.

«Я знаю, что вокруг церквей много эмоций, независимо от чьей-то веры», – сказал он. «Если это уже давно в их сообществе, [citizens] чувствуем связь с этим, и мы очень чувствительны к этому».

Он сказал, что любые деньги, полученные от продажи, будут использованы для ремонта других церквей, что стало более необходимым, поскольку провинция приостановила ключевую программу, предоставлявшую финансирование для ремонта церквей.

Надеюсь на жилье

Соланж Лефевр, заведующая кафедрой культурного и религиозного разнообразия на факультете религиоведения Университета Монреаля, говорит, что Квебек исторически успешно продавал или перепрофилировал церкви до того, как возникнет необходимость в сносе.

Однако, по ее словам, затраты на ремонт резко возросли, а это означает, что перепрофилирование стало непрактичным для некоторых церквей, особенно крупных.

«У нас в Квебеке слишком много мест отправления культа, поэтому ликвидировать некоторые из них — хорошая идея», — сказала она. «Например, учитывая, что земля так ценна, почему бы вместо этого не построить социальное жилье или даже полностью частное жилье?»

Дюфрен, со своей стороны, также хотел бы, чтобы это место стало жилым. Он сказал, что менее дюжины человек регулярно посещают еженедельные службы, которые проводятся в коридоре, примыкающем к пресвитерию.

«Сегодня мы должны реалистично оценивать свои потребности и текущую ситуацию… с часовней на 100, 200 мест мы могли бы легко удовлетворить наши потребности», — сказал он. После десятилетий работы священником он философски относится к закрытию церквей.

«У нас не может быть идей величия», — сказал он.