ВНИМАНИЕ: эта история содержит неприятные детали
Пора.
Это был ответ выжившего в школе-интернате в Виннипеге на безоговорочное использование Папой Франциском слова «геноцид» для описания того, что произошло с коренными народами, которых заставили посещать школы в Канаде.
«Пришло время использовать такие слова, чтобы описать то, что случилось с нашим народом. Пришло время, когда мы говорим слова, которые имеют смысл и правду», — сказала Дженнифер Вуд, которая работает с базирующимся в Виннипеге Национальным центром правды. и Примирение.
«И то, что это исходит от высшего руководства Ватикана, произнося это на нашей родине, будет иметь большое значение для правительств, агентств и церквей», — сказал Вуд, родом из Neyaashiinigmiig First Nation в Онтарио. . Она была вынуждена посещать школу-интернат в Портидж-ла-Прери, штат Мэн.
Папа использовал это слово во время полета папы из Икалуита в Рим поздно вечером в пятницу, после того как провел шесть дней в Канаде в «покаянном паломничестве» примирения, в котором он извинился за роль католической церкви в управлении многими школами.
СМОТРЕТЬ | Папа Римский назвал систему школ-интернатов в Канаде геноцидом:
Папа Франциск назвал канадскую систему школ-интернатов и принудительную ассимиляцию детей коренных народов геноцидом. Брок Питаванакват, координатор программы изучения коренных народов в Йоркском университете, назвал комментарии Папы «запоздалыми», но назвал их «важным событием».
Национальный центр правды и примирения в Виннипеге, в котором хранятся записи, собранные Комиссией по установлению истины и примирению, на данный момент задокументировал 4118 детей, умерших в школах-интернатах.
В своих многочисленных речах в течение недели Папа Франциск описал систему школ-интернатов как политику ассимиляции и предоставления избирательных прав, которая наносит ущерб семьям, подрывая их язык, культуру и мировоззрение.
«Да, это техническое слово, геноцид. Я не использовал его, потому что оно не пришло мне в голову. Но да, я описал его. Да, это геноцид», — сказал понтифик журналистам во время вылета.
Вуд и его коллеги из NCTR присутствовали на первом появлении Папы и его извинениях в Масквацисе, штат Альта, в футболках с именами погибших детей. Она сказала, что рада возможности представить их память на мероприятии.
Она вспоминает тех детей, когда думает об использовании Папой термина геноцид.
«Это преднамеренное разрушение нашей семьи, нашей идентичности и нашей культуры. Это насильственная ассимиляция», — сказал Вуд. «Вы отбираете свой образ жизни у целого народа на нашей родине, в Канаде. Поэтому я очень рад, что он выходит и говорит слова, которые являются правдой».
«Искал слова значимые, осмысленные»: бывший глава АФН
Комментарии Папы застали давнего лидера коренных народов врасплох.
«С моей точки зрения, это явно представляет собой драматический сдвиг. Это было совершенно неожиданно», — сказал Фил Фонтейн, бывший глава Ассамблеи коренных народов и выживший в школе-интернате.
Фонтейн сказал, что надеется, что использование Папой слова «геноцид» не вызовет бесконечных дебатов между различиями в значении слов «геноцид» и «культурный геноцид», когда дело доходит до описания того, что пережили выжившие в школе-интернате.
«Я сам, лично, я не искал совершенства. Я искал слова, которые были значительными, значащими, честными», — сказал Фонтейн в интервью в субботу.
СМОТРЕТЬ | Фил Фонтейн беседует с Нилом Херландом в CBC News Network:
Фил Фонтейн говорит, что Фрэнсис, используя это слово, поднимает проблему и надеется, что это побудит к дальнейшим действиям.
«То, что я услышал, убедило меня в том, что мы должны двигаться дальше и начинать другую важную работу, а не затягивать бесконечные дебаты, например, между культурным геноцидом и геноцидом».
Комиссия по установлению истины и примирению, опубликовавшая свой окончательный отчет в 2015 году, пришла к выводу, что школьная система приравнивается к культурному геноциду.
По словам Фонтейна, использование этого слова Папой Франциском не должно отвлекать от решения нерешенных проблем между коренными народами и католической церковью. Эти вопросы включают возвращение земель, на которых существовали школы-интернаты, и доступ к артефактам и записям, которые остаются в ведении церкви.
СМОТРЕТЬ | Как проходил визит Папы Римского в Канаду за 11 минут:
Папа Франциск недавно совершил шестидневное «паломничество покаяния» в Альберте, Квебеке и Нунавуте. Сообщества коренных народов, метисов и инуитов отразили его извинения и визит с надеждой, разочарованием и призывами к действию.
Брок Питаванакват, адъюнкт-профессор изучения коренных народов Йоркского университета, сказал, что разработка была важной, хотя и не с небольшим опозданием.
«Католическая церковь была известна тем, что всегда, я полагаю, отставала в плане извинений перед оставшимися в живых школами-интернатами. Все остальные церкви продвигаются быстрее с точки зрения предоставления документов, признания прошлого вреда. И поэтому Папа должен… признать что геноцид — подходящий термин, я думаю, что это важное событие», — сказал Питаванакват.
Опыт Папы в Канаде и время, проведенное с выжившими, кажется, наложили на него отпечаток, сказал Даррен Диас, профессор богословия в колледже Святого Михаила в Торонто. По словам Диаса, использование слова «геноцид» свидетельствует об этом.
«Это 85-летний аргентинец, у которого много забот — он не знает всей истории. Он не читал всей научной литературы. Но он изучает ее», — сказал Диас.
СМОТРЕТЬ | Сэм Самсон из CBC сообщает о реакции на использование Папой слова «геноцид»:
Папа употребил это слово во время перелета из Икалуита в Рим поздно вечером в пятницу, проведя шесть дней в Канаде.
«Я думаю, что приезд в Канаду был для меня настоящим опытом», — добавил он. «Поэтому я думаю, что если он не подумал использовать его заранее, то теперь он точно знает, что это было, и ясно использовал это слово».
Вуд, которая работает с выжившими в школах-интернатах по всей Канаде, чтобы помочь им справиться с травмой, говорит, что надеется, что комментарии Папы помогут обозначить поворотный момент на их пути к исцелению.
«Чтобы он использовал это слово, я считаю, что выжившие почувствуют… определенный уровень доверия», — сказала она. «Они будут доверять визиту, что у него есть угрызения совести, что он глубоко опечален. Так что для меня это будет означать, что он получил это, он видел это — он видел геноцид».
Поддержка доступна для всех, кого затронул их опыт обучения в школах-интернатах или последние отчеты.
Была создана национальная кризисная линия для школ-интернатов для индейцев, чтобы оказывать поддержку бывшим учащимся и пострадавшим. Люди могут получить доступ к эмоциональным и кризисным справочным службам, позвонив на круглосуточную национальную кризисную линию: 1-866-925-4419.
Консультации по вопросам психического здоровья и кризисная поддержка также доступны 24 часа в сутки, семь дней в неделю по горячей линии Hope for Wellness по телефону 1-855-242-3310 или в онлайн-чате по адресу www.hopeforwellness.ca.
