Резня в Бонди: правда о расстреле раскрыта, пишет доктор Двир Абрамович

Я пишу это не твердой рукой.

Мои пальцы дрожат на клавишах, и слова вырываются неровно и резко, потому что злодеяния Бонди разорвали что-то внутри меня, рану, которая кровоточит яростью, горе, которое царапает мою грудь и не может замолчать.

Бонди, наш Бонди, где семьи смеются под солнцем, где волны в бесконечном ритме целуют берег, превратился в бойню и унес жизни 15 невинных людей.

Террористами были отец и сын, деталь, которая вонзает нож глубже, крутит его в ране, превращая и без того невообразимое преступление в нечто такое, что бросает вызов способности души вынести его.

Отец учит своего ребенка не любви, а убийству. Сын, познавший не жизнь, а смерть от руки, которая когда-то держала его.

Эта кровная связь делает это злодеяние чудовищным в новом, устрашающем смысле. Эта ненависть передается, как темное наследство, из поколения в поколение, пока финальным актом не станет не просто убийство, а уничтожение всего, что родитель призван защищать.

Я прожил в Австралии тридцать восемь лет, вложив свою душу в эту землю, строя свою жизнь на тихом убеждении, что под всем шумом и хаосом политики лежит моральная основа, которую мы никогда не позволим разрушить.

Я верил, как и другие евреи, с яростной, непоколебимой верой, что здесь мы можем жить обычной жизнью и можем собираться без страха.

Чтобы мы могли отмечать наши праздники на свежем воздухе. Зажгите свечи и наблюдайте, как танцует пламя, не задаваясь вопросом, не ждет ли тьма, чтобы поглотить их.

Воспитывайте наших детей, чтобы они познали радость без тени изгнания.

Я цеплялся за эту веру, как тонущий человек цепляется за корягу, даже несмотря на то, что воздух после 7 октября 2023 года стал тяжелее, даже когда предупреждения начали эхом отдаваться в моих костях.

Празднование Хануки превратилось в резню.

Евреи подверглись нападению на собрании во время еврейского праздника в одном из самых общественных мест страны.

Я все еще пытаюсь написать это предложение, потому что здесь это невозможно. Но это произошло. И это произошло не без предупреждения.

На протяжении более двух лет австралийским евреям велели проглотить наш страх.

Нам велели провести грань между словами и делами, как будто скандирование, называющее нас нацистами, детоубийцами и монстрами-геноцидом, неделя за неделей на митингах, на улицах, в университетах и школах, было всего лишь паром из чайника, а не дымом перед огнем.

Нам сказали, что речь идет об Израиле, а не о евреях, даже несмотря на то, что евреев, израильтян, сионистов, всех, кто связан с Израилем, называли, обвиняли, окружали и выделяли в наших собственных городах, наши имена выплескивались как проклятия, наши лица были отмечены для толпы.

Когда мы сказали, что язык стал уродливым, противным и опасным, они сказали, что мы видим тени там, где их нет.

Когда мы сказали, что это небезопасно, они сказали: пристегнитесь, такой теперь мир.

Этот совет не удался. Это провалилось, и это до сих пор звучит как крик, застрявший в груди.

Вы не попадете в резню. Вас ведут туда шаг за шагом.

Вы приезжаете туда, когда подстрекательство скатывается, как дождь с крыши, когда жестокие слова оправдываются жаром сердца, когда призывы «Свободная, свободная Палестина», «Смерть ЦАХАЛу» и «глобализация интифады» — фраза, высеченная на еврейской могиле, — отмахиваются как огонь протеста, а не как искра, поджигающая дом.

Правительства штатов стояли в стороне, скрестив руки, в то время как еженедельные протесты бушевали беспрепятственно, давая организаторам полную свободу действий извергать яд, который висел в воздухе, как кислотный дождь, яд, который просачивался в каждый разговор, подстрекательство, которое разъедал общественную жизнь до тех пор, пока ненависть больше не переставала шокировать, пока она не стала такой же естественной, как дыхание.

В то же время некоторые антиизраильские лидеры, активисты и общественные деятели отказались осудить зверства 7 октября, предпочитая вместо этого обернуть их холодным языком «законного сопротивления».

Когда вы прославляете убийство «там», вы делаете убийство мыслимым «здесь».

Вы приезжаете в Бонди, когда дегуманизация евреев гудит на заднем плане, как неисправный провод, и люди, которых она обнажает, должны стоять обнаженными и притворяться, что холода нет.

Именно здесь было необходимо федеральное лидерство, и именно здесь оно рухнуло.

С самого начала инстинкт Канберры заключался в том, чтобы превратить антисемитизм в общую проблему «социальной сплоченности».

Антисемитизм неоднократно сочетался с исламофобией, как будто симметрия была ясностью, как будто определение чрезвычайной ситуации, с которой столкнулись евреи, требовало немедленного размытия.

Конечно, каждый австралиец заслуживает безопасности и достоинства.

Но лидерство – это признание угрозы, стоящей перед вами, и адекватный ответ. Когда целью является конкретное сообщество, ответ не может быть абстрактным. Это должно быть решающим.

Нам обещали принять меры. Нам дали процесс.

Оперативные группы, заявления, вся необходимая обстановка, никаких последствий.

В докладе Джиллиан Сигал изложены практические и трезвые шаги по борьбе с антисемитизмом, прежде чем он перерастет во что-то смертельное.

Это внесло ясность там, где была двусмысленность. Однако реализация затянулась.

Рекомендации приветствовались, принимались к сведению, обсуждались и откладывались. В условиях кризиса промедление не нейтрально.

В то же время правоприменение оставалось слабым. Подстрекательство осталось практически безнаказанным.

Линии рисовались карандашом. Антисемиты поняли, что они могут пойти дальше, громче, уродливее и не столкнуться с небольшими последствиями. Когда шепчет закон, кричит ненависть.

Затем последовал выбор, который еще больше замутил моральную ясность. Позиция Австралии в ООН изменилась. Решение о признании палестинского государства и формулировки резолюций о прекращении огня могут обсуждаться по существу.

Но политика не возникает в вакууме. Внутри страны эти сигналы оказались в разгаре всплеска антиеврейской враждебности. Послание, которое многие услышали, было не нюансом, а слабостью, ощущением того, что правительство меняет свое положение в мире, в то время как евреям дома снова приказывают принять на себя последствия.

Это важно, потому что риторика за границей становится разрешением дома. Когда самый эмоционально заряженный конфликт на земле позволяет лицензировать демонизацию евреев здесь, вы не устраиваете дебаты, вы строите трубопровод.

Слова идут в один конец. Насилие выходит другим.

Бонди – это то, что этот трубопровод подходит к концу.

Я пишу это как человек, чьи кости знали эту страну почти четыре десятилетия, и который теперь просыпается с сомнением там, где когда-то было теплое и уверенное доверие.

Это не истерика. Это холодный, беспощадный расчет, высеченный в моей плоти.

Когда евреев убивают во время празднования своей веры, что-то основополагающее треснуло, не в символическом смысле, не в теории, а в твердой земле, по которой мы ходим каждый день. Практически. Безвозвратно.

Что делает Бонди невыносимым, так это не только количество мертвых, но и интимность убийств.

Это было не посольство или военный пост.

Это были семьи у моря, свечи, дрожащие на соленом ветру, лица детей, освещенные пламенем, бросившим вызов империям. Фестиваль, рожденный выживанием, сам акт слова «мы все еще здесь» превратился в мишень.

Впервые вопрос поднимается у меня в горле, как желчь, которую я не могу проглотить: есть ли будущее у евреев в Австралии?

Этот вопрос возник не из идеологии. Это произошло от пуль.

От крови, пропитавшей песок Бонди. С места бойни, где должна была расцвести радость.

Австралия может скорбеть и при этом говорить правду. Он может горевать и при этом нести ответственность. Бонди — это не трагедия, если нужно отступить и уйти. Это обвинение тому, что мы свели к минимуму, что мы уравновесили в небытие, что мы отложили до тех пор, пока лезвие уже не упало.

Задача федерального правительства сейчас состоит в том, чтобы не показаться сострадательным.

Оно должно быть эффективным. Выполнить рекомендации Сигала при срочности сердечного приступа.

Оно должно без колебаний обеспечивать соблюдение и, при необходимости, изменять законы, касающиеся разжигания ненависти, подстрекательства и антисемитизма.

Чтобы провести железную черту и заставить антисемитизм заплатить цену, которую он не может вынести.

Бонди навсегда изменил представление о том, что значит быть евреем в Австралии.

Что еще предстоит выяснить, так это то, готова ли Австралия измениться вместе с ней или она будет продолжать превращать предупреждения в фоновый шум до тех пор, пока следующая резня не заставит нас проглотить этот урок с кровью.

Д-р ДВИР Абрамович является председателем антидефолтной комиссии.