Сионизм: огромные разногласия по поводу слова, которое используется уже 125 лет

ВАШИНГТОН —

Во многих дебатах по поводу формулировок, связанных с войной в Газе, лишь немногие слова вызывают столько споров, как слово «сионизм».

Его первоначальное, самое основное определение — еврейский национализм.

Для многих это равносильно праву еврейского народа иметь собственное государство и самоопределение на своей исконной родине после столетий угнетения и остракизма в большей части мира. Они рассматривают антисионизм как фиговый листок фанатизма и антисемитизм.

Для других сионизм — это форма современного колониализма или явная расистская судьба — попытка оправдать захват спорных земель во имя Бога.

Вот обзор истории этого слова и того, как конкурирующие определения разжигают дебаты по поводу Израиль-Хамас война в секторе Газа.

Откуда взялся этот термин?

Термин «сионизм» впервые вошел в употребление в конце 1800-х годов. Он построен на основе «Сиона», библейского термина, обозначающего Израиль и Иерусалим, и названия места в Иерусалиме, где тысячелетия назад был построен храм, наиболее исторически почитаемый в иудаизме.

Его использование на рубеже XIX века пропагандировал еврейский австро-венгерский журналист Теодор Герцль. Он сделал это лозунгом движения за отправку европейских евреев в территорию, которая в конечном итоге стала называться Британской подмандатной Палестиной, чтобы они могли начать формировать еврейскую родину.

Возмущенный, по его мнению, опасным и предвзятым обращением с соотечественниками-евреями в Вене в конце XIX века, Герцль, получивший образование юриста и плодовитый писатель, основал Сионистскую организацию, которая исследовала миссию создания еврейского государства. В конечном итоге у организации появились филиалы в нескольких европейских городах, и она попыталась убедить правителей того времени, в основном королевских особ, воплотить в жизнь мечту о государственности.

«Возможно, наши амбициозные молодые люди, для которых теперь закрыты все пути продвижения вперед и для которых еврейское государство открывает светлую перспективу свободы, счастья и чести, возможно, они позаботятся о том, чтобы эта идея распространилась», — Герцль написал в брошюре под названием «Der Judenstaat» (Еврейское государство), в которой изложил свое видение и привел к его сионистскому движению. Оно было опубликовано в 1896 году.

Считающийся отцом политического сионизма, Герцль не дожил до еврейского государства. Он умер от болезни сердца в 1904 году.

Всегда ли сионизм предполагал создание государственности для евреев на территории нынешнего Израиля?

В сердцах большинства ранних сионистов, таких как Герцль, идеалом было создание еврейского государства на земле между нынешней Иорданией и Средиземным морем. Однако были и другие идеи.

В 1903 году британские колониальные правители в Африке обнародовали так называемый план Уганды, согласно которому часть протектората Восточной Африки предлагалась в качестве родины для евреев. (Эта земля в конечном итоге стала частью современной Кении.) Некоторые из последователей Герцля были готовы рассмотреть это, но поездка с целью осмотра этой земли показала, что она негостеприимна.

Советский Союз предложил создать Советскую еврейскую республику в Крыму, Украина; Итальянские фашисты предложили урегулирование ситуации в итальянской Восточной Африке. Нацисты в какой-то момент предложили отправить евреев на Мадагаскар. Все эти планы были основаны больше на избавлении континента от евреев, чем на предоставлении им родины.

В 1947 году, после Второй мировой войны, Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций официально разделила Палестину под британским мандатом на еврейское и арабское государства; последнее так и не было установлено. Арабские державы региона отвергли это решение и вскоре после этого вступили в войну с новым государством Израиль.

Как развивалась концепция антисионизма в Советской России?

В годы после большевистской революции 1917 года в России многие российские евреи поддерживали и участвовали в жизни страны, которая стала известна как Советский Союз. Первоначально Советский Союз был благосклонен к сионизму и созданию израильского государства.

Но антиеврейская ненависть, которая уже давно бушевала в императорской России и привела к волнам погромов в XVIII и XIX веках, а также к дискриминационным законам о проживании и трудоустройстве от Москвы до Санкт-Петербурга, продолжала пронизывать слои советского общества.

Шли годы, и после Второй мировой войны стало ясно, что зарождающийся Израиль собирается прицепить свою повозку к Соединенным Штатам и Западу, антисионизм стал более формальной политикой в ​​Советском Союзе.

(США при президенте Трумэне были первой крупной державой, признавшей Израиль в 1948 году; Россия сделала то же самое, но Сталин отменил это решение в течение года.)

В России проживали десятки тысяч евреев, и на протяжении десятилетий советские власти отказывались разрешить им эмигрировать в Израиль.

Что такое «Протоколы сионских мудрецов»?

Одно из самых громких произведений, направленных на распространение ненависти и страха перед евреями, «Протоколы сионских мудрецов» было опубликовано в России в начале 1900-х годов.

Это был фальшивый документ, который якобы доказывал, что евреи были кликой, тайно пытавшейся контролировать мир через финансовые учреждения, СМИ и другие центры власти. Хотя текст неоднократно подвергался серьезной дискредитации, его копии все еще существуют, и некоторые из его изображений евреев остаются частыми антисемитскими стереотипами и сегодня.

Что сионизм стал означать для еврейского народа — тогда и сейчас?

Для многих евреев сионизм означает, по сути, патриотизм: политическую идеологию, коренящуюся в создании – а затем и в продвижении – убежища для евреев, которым на протяжении всей истории приходилось спасаться от погромов, а затем Холокоста, направленного на их уничтожение.

Антидиффамационная лига определяет концепцию таким образом: «Сионизм – это движение за самоопределение и государственность еврейского народа на его прародине, земле Израиля. Подавляющее большинство евреев во всем мире чувствуют связь или родство с Израилем, независимо от того, идентифицируют ли они себя как сионисты или нет, и независимо от их мнения о политике израильского правительства».

Однако сегодня среди евреев нет единого мнения относительно точного определения сионизма.

Для многих это является основой права Израиля на существование. В более крайних случаях, таких как поселенцы, оккупирующие земли Западного Берега и Восточного Иерусалима, на которые претендуют палестинцы, оно используется для оправдания еврейского контроля над всей землей. включая Западный Берег и сектор Газа.

Как другие относятся к сионизму?

Со временем определение и использование этого слова изменились и приобрели негативную окраску среди критиков Израиля. ООН официально объявила сионизм формой расизма. Резолюция 1975 года, которую она отменила 16 лет спустя..

Для палестинцев, перемещенных из-за возникающего Израиля, сионизм стал символом расизма и исключения из того, что они считали своей родиной.

Быть антисионистом – это антисемит?

По этому вопросу существует множество разногласий.

Многие критики Израиля или политики израильского правительства говорят, что противодействие расширению контроля страны над землями, на которые претендуют палестинцы, является не антиеврейской или антисемитской позицией, а позицией справедливости.

Однако многие евреи сказали бы, что отрицание их права на неограниченную родину действительно является антисемитизмом. Они говорят, что очевидно, что термин «антисионист» используется некоторыми антиизраильскими демонстрантами в кампусах американских колледжей как политкорректное прикрытие для антисемитских намерений.

Как этот термин использовался во время протестов в университетских кампусах?

На сотнях пропалестинских протестов в университетских кампусах в последние недели термины «сионизм» или «сионист» пренебрежительно использовались в адрес еврейских студентов и произраильских демонстрантов.

В Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе в этом месяце, демонстранты останавливали еврейских студентов на блокпостах и ​​угрожающе требовали: «Вы сионист?» Некоторые говорили, что приветствуются протестующие любой веры, но не «сионисты»; Один из них рассказал The Times, что это слово относится к тем, кто придерживается «очень жестокой, геноцидной политической идеологии, которая активно подвергает опасности людей в секторе Газа».

Группа еврейских студентов Колумбийского университета, где демонстрации были интенсивными и привели к вызову полиции в кампус Манхэттена для разгона пропалестинских лагерей — написал открытое письмо в этом месяце, выражая тревогу по поводу того, как обсуждается этот термин.

«Мы с гордостью верим в право еврейского народа на самоопределение на нашей исторической родине как в фундаментальный принцип нашей еврейской идентичности», — говорится в письме, подписанном несколькими сотнями студентов. «Вопреки тому, что многие пытались вам внушить, нет, иудаизм не может быть отделен от Израиля. Проще говоря, сионизм является проявлением этой веры.

«Мы гордимся тем, что мы евреи, и мы гордимся тем, что мы сионисты», — написали студенты.

Во многих случаях кажется, что в конкурирующих определениях использовалось такое неправильно понимаемое слово, проблематичное.

Нед Лазарус, профессор международных отношений в Университете Джорджа Вашингтона в столице страны, сказал, что «сионизм» теперь используется в качестве лакмусовой бумажки обеими сторонами с множеством иногда противоречивых критериев и компонентов, перерастая в войну нарративов и превращаясь в оружие.

«Этот вопрос должен вызывать разговор, — сказал Лазарус, — а не прекращать его».