“Ваш муж напился!” Такой рапорт поступал в письменной форме в каждую семью охотника, если он не соблюдал запрет на спиртное в бывшем поселке Устово, ныне Смолянского района. Товарищеский суд местного авджиса также рассылал семьям письменные сигналы о любом другом плохом поведении его членов.
Компания в Устово была первой охотничьей компанией, созданной за горой Рожен после Балканской войны. Организации уже 108 лет. Его дуайен, 89-летний Атанас Попанастасов, говорит, что никогда не слышал и не читал о таком суде товарищей ни в одном охотничьем коллективе, нигде и за всю свою жизнь. «Я охотником в компании в Устово более полувека, а в управлении более 20 лет. Я прослушал сотни отчетов других компаний, но здесь был только товарищеский суд», — говорит Попанастасов.
«С момента создания до сих пор через Устовский охотничье-рыболовный отряд прошло около 700 охотников и рыболовов, на данный момент нас 55», — говорит его председатель Георгий Спиридонов. В самый сильный период в него входило еще 12 групп из района, а насчитывалось до 130 человек. Они гордятся своими потомками в четвертом поколении. Когда-то поселок был центром района, потому что в нем была ярмарка, рынок и сильная интеллигенция.
«В то время самые авторитетные, самые интеллигентные из Устово основали и были членами охотничьего общества, поэтому их слово тяготило суд товарищей», — говорит доцент доктор Христо Гиневски в своей двухтомной истории Устово. “Среди них многие заботились о дисциплине, потому что ходили сутками пешком на охоту. Если они пьяные, то не могут пройти переправу и создают проблемы. и тебя могут подстрелить.Поэтому они с самого начала написали в своих уставах категорический запрет на употребление алкоголя на охоте или на мероприятии.А то во время пира собирали все Устово,каждую отстрелянную крупную дичь сносили на центр в пабе Николы Гогова, и это стало всеобщим застольем. Никто не забрал часть мяса домой», — говорит старейшина.
«Я удивлен, действительно любопытно, что семьям с охотничьего отряда посылают письменные сигналы, но это факт. В детстве я тоже был свидетелем
фотодоска с фотографией и тремя именами охотника-провинившегося
и полное описание того, какое нарушение, где и когда он совершил, на видном месте по центру.
Суд товарищей эффективно карал браконьерство, пьянство, скандалы между охотниками или охотниками с другими людьми, лишая их охотничьего похода и даже прав охотника. А в годы, когда еще не было охотничьего законодательства, они сами принимали эти правила и следовали им», — говорит 82-летний Владимир Кенанский, преемник первого председателя устовских охотсоветов Анастаса Кенанского, тоже охотника. , всего он тоже был милиционером, а потом милиционером.
Кенански указывает на протоколы заседаний из архива компании о наказаниях. Товарищ суд был самым сильным в период с 1939 по 1962 год, когда основными правонарушениями, ставшими достоянием общественности, были браконьерство на охоте и рыболовстве. Когда авджия совершал преступление, его семье и в полицию отправляли отчет.
«Вы представляете, какой позор был в то время для вашей семьи читать вам хором: Ваш сын или муж совершил преступление, напился, переманил или обещал участвовать в мероприятии, но не пошел. Таким образом , семьи, общества, поддерживали тон отряда, но
охотники тогда почитались как защитники природы и людей
и имели разный статус в обществе», — объясняет Кенански.
Точно так же в восхвалениях участвовало и все население, потому что собрания авджи были поводом для собрания всего населения. Народ во всеуслышание хвалил охотников за спасение своих полей и зверей и своих пчел от медведей, волков, лисиц. «Веками известно, что Родопы полны дичи, и здесь турецкие пастухи охотились по своему желанию без правил и ограничений, это одна из причин, почему они хотели завоевать этот край. перевод слова спорный, но смысл был в том, что дичи было в изобилии — в основном кабана и косули», — говорит Кенански.
Когда-то, до закрытия границы, устовские охотники целыми днями ходили на лодках, лошадях и телегах до самого Белого моря. Несмотря на то, что он находится посреди гор, в Устово компания становится охотой и рыбалкой из-за морских рыбаков. “Ещё с середины 19 века болгары из Устово и соседних Райково, Дунево и Момчиловци создали рыболовецкую артель в Буру гёле, ныне Порто Лагос в Греции, и наловили там много рыбы с далянами в море. Так как они в основном рыбачили Сулини,у нас с тех пор семья Сулинаджиев.В Порто Лагос до сих пор стоит церковь,построенная этими нашими рыбаками-“Святой Николай”.Этот кооператив,который базировался в Устово,был ликвидирован по настоянию греков, но затем возрождается и позднее сливается с охотничьим обществом», — говорит Кенански.
Охотники отстреляли косулю и кабана в Греции. “В 1935 году моему отцу пришлось организовать охоту в Греции на командира пограничной полосы полковника Ангелова, приехавшего из Пловдива с солдатами. Они стреляли по дичи из боевых карабинов. Наткнулись на Сирию и подстрелили 4 кабанов один за другим. Двоих командир отвез свиней в Пловдив, а с двумя другими в Устово пировали вместе три дня», — добавляет Атанас.
Из-за Белого моря, кроме морской рыбы, в Устове знали еще и верблюдов, т.к.
караваны с верблюдами везли товары с моря на рынок в поселении Родопы.
Инициатива строительства памятника Освобождению Родоп в Среднегорце, именуемого Родопская Шипка, исходила от местных властей, на которых вчера, 21 октября, торжественно отмечалось 110-летие освобождения Родоп, в этот день также праздник Смолян. С помощью добровольного труда и материалов группа построила за эти годы пруд для рыбалки и охотничий домик. У них тоже был музей, а в Устово был еще и холодильник на всю округу при социализме, когда часть дичи собирали на экспорт и дружины получали от этого солидный доход.
Кролик на обед
“Даже сейчас в округе есть дичь, но кролики стали уголком. Когда-то люди засеяли много полей, чтобы прокормить себя и у кроликов было много еды. Поэтому было так много кроликов, что они сделали детей, как моя жена, стоять в поле, пока они работают, и бросать в них камни, чтобы преследовать их», — говорит Анастас Кенански.
«Вначале на кролика охотились индивидуально и без разрешения. Отец рассказывал мне, что их было так много, что женщина, пожаловавшись утром, что ей нечего приготовить на обед, ушла в конец в час ночи. посёлок, ощипал кролика и вернулся», — добавляет к рассказу Атанас Попанастасов. Прореживая насаждения, они прореживали и кроликов. Оредели и рыба в двух реках Бяла и Черна. — Рассказали старики, как ловили когда-то рыбу сетями в реках, вот и все, — качают головами седовласые Авжи.
