«То, что произойдет сейчас, зависит от продолжающегося сопротивления во всем мире», ежедневная газета Junge Welt, 13 февраля 2026 г.

После молниеносного наступления сирийских правительственных войск на демократическое самоуправление северной и восточной Сирии, временное правительство президента Ахмеда Аль-Шараа, возникшее из джихадистского альянса ХТШ, и Сирийские демократические силы (СДС) присоединились к автономной администрации 30 января. договорились о постоянном прекращении огня. Как вы это оцениваете?

Основная цель этого соглашения — прекращение войны. Но режиму пришлось пойти на важные уступки в этом соглашении: местные силы безопасности останутся у власти, из Дамаска прибудет лишь символическая небольшая делегация, в городах не будет размещено никаких воинских частей, курдам будут предоставлены всеобъемлющие гражданские права, а СДС будут интегрированы в сирийскую армию в виде четырех бригад, что ранее было одним из крупнейших спорных вопросов в переговорах.

Так удалось ли предотвратить опасность для автономной администрации, которая сейчас отодвинута в районы преимущественно курдских поселений, то есть Рожаву?

Несмотря на политическую, военную и финансовую поддержку со стороны Турции, США, ЕС, Великобритании и Израиля, временное правительство не смогло войти в курдские города. Они верили, что смогут положить конец женской революции одним серьезным ударом. Но мы вернули их за стол переговоров.

Однако ХТШ уже нарушила многие соглашения о прекращении огня, поэтому население по-прежнему настроено скептически. Осада Кобани еще не снята, а захваченные бойцы YPJ еще не освобождены. В соглашении не упоминаются права женщин или будущее женских освободительных отрядов YPJ. Поэтому еще более важно продолжать высказывать свое мнение и давать понять, что мы будем продолжать защищать достижения этой революции. Красными линиями в Рожаве остаются существование системы самоуправления, структур народной обороны и достижения женской революции. Что произойдет дальше, зависит от продолжения сопротивления во всем мире.

По данным автономной администрации, более 170 000 человек были вынуждены покинуть свои дома с момента начала новой гражданской войны в начале года. Где они ищут защиты?

В основном это курды, а также арабские семьи, которые первоначально были изгнаны из Африна и которым в начале года пришлось снова бежать из Алеппо, Табки, Ракки и некоторых районов Хасаки. Они ищут защиты в самоуправляющихся районах. Кто-то живет у родственников, кто-то на частных квартирах. Многие живут в импровизированных помещениях, предоставленных самоуправлением: в школах, мечетях, футбольных стадионах, университетских зданиях. Лагеря для перемещенных лиц также стали более заполненными. Электричества мало или вообще нет – отопление дизельными печами, горячей воды нет, отапливаемых комнат всего несколько, большие общие общежития. В некоторых вообще нет отопления. Большинство из них пришли практически без вещей и рассчитывают на помощь в удовлетворении своих повседневных потребностей.

После того как тысячи сторонников «Исламского государства» (ИГ) сбежали из тюрем и лагерей на востоке Сирии или были освобождены правительственными войсками, американские военные начали перебрасывать в Ирак еще до 7000 заключенных ИГ. Как люди в регионе справляются с новой угрозой со стороны ИГ?

Начиная с 2012 года, населению пришлось снова научиться тому, чего ему теперь следует бояться: геноциду езидов, обезглавливаниям, пыткам. Все с целью этнической и религиозной чистки. Многие люди очень боятся ИГ. Социальные сети переполнены видео с угрозами джихадистов. Снова произошли обезглавливания и осквернение трупов. Есть видео, на которых видно убийство женщин. Борьба курдских женских отрядов обороны положила начало женской революции на всем Ближнем Востоке, которая приобрела международный характер с восстаниями в Иране под названием «Джин, Джиян, Азади». Именно женщины, которые представляют собой ведущую фигуру сопротивления и сыграли важную роль в борьбе с ИГ, теперь снова становятся мишенью. Отрезав косы, которые считаются символом сопротивления, предпринимается попытка сломить сопротивление женщин. Речь идет не только о завоевании территории, но и об уничтожении тех, кого ИГ и другие джихадистские группировки считают врагами.

На кого влияет это преследование?

Курды, но и все те, кто работал с самоуправлением, арабы, друзы, алавиты, сурйойе. После падения Асада органы самоуправления неоднократно указывали на опасность, исходящую от ополченцев Аль-Шараа. Насилие сначала было направлено против алавитов и друзов, похищения женщин, а теперь и против самоуправляющегося населения. Это, конечно, преимущественно курдский язык. Но демократическое самоуправление – это не чисто курдский проект. Арабские семьи также бежали из ИГИЛ и других джихадистских группировок в самоуправляющиеся территории, такие как Идлиб, провинция, которая на протяжении многих лет находилась под властью ХТШ. Но больше всего на данный момент пострадали арабские женщины, которые боролись за свободную жизнь в районах, освобожденных от правления ИГ, более десяти лет и теперь потеряли эти достижения.

Как нам следует оценивать новые боевые действия на территориях, контролируемых СДС?

Это не арабо-курдская война, даже если так ее изображают во многих средствах массовой информации. Это идеологическая война между демократическими силами и силами джихада. Самоуправление борется с этническими, религиозными и политическими чистками. Это проект демократической нации, основанный на многообразии и многоэтническом сосуществовании.

Теперь нынешние боевые действия следует изображать как войну между курдами и арабами, поскольку раскол и ненависть служат политическим интересам власть имущих. Но есть опасность и в том, что курдский национализм все чаще используется в политических целях, не соответствующих идеям Рожавы.

Что это значит?

В настоящее время в некоторых курдских СМИ, не близких к движению за свободу, ведется много пропаганды против арабов. Они ссылаются на необходимость создания курдского этнического государства. Все это также является идеологической атакой на самоуправление. Флаг Курдистана в Ираке (ИК) в настоящее время можно увидеть повсюду в Рожаве. Но этот КР является государством, которое отстаивает интересы Запада. Целью здесь является отговорить курдов, особенно молодых людей, от радикальной идеи мирного, многоэтнического самоуправления.

Кобани находится в осаде с нескольких сторон с середины января. Что вы слышите из города на границе с Турцией?

В результате осады в Кобани были отключены водоснабжение и электричество, а также интернет в последующие дни. По нашим данным, как минимум пятеро детей умерли от переохлаждения. Это гуманитарный кризис. В то же время существует большая солидарность, и люди собираются вместе, чтобы найти решения. Некоторые пекарни пекут круглосуточно, чтобы обеспечить население хлебом. В приветственном послании командир YPJ Несрин Абдулла говорит о высоком моральном духе народа. Многие осознают, что они борются не только за город.

Как вы воспринимаете мобилизацию мирного населения?

Даже если курдское единство и солидарность сильнее, чем когда-либо, солидарность Башура (Южный Курдистан в Северном Ираке, джВ) и правительство там также можно рассматривать как опасения, что ИГ снова расширится за пределы сирийских государственных границ. В связи с наступлением сирийских правительственных войск на Табку, Ракку, Дейр-эс-Сор и Кобани с 17 января, самоуправление призвало к всеобщей мобилизации в ночь с 19 на 20 января. Государственные учреждения закрыты, и на призыв откликнулись многие люди, особенно молодые люди. Мобилизация населения сильнее, чем была в течение длительного времени. Многие говорят, что это как в начале революции, когда все общество защищалось. Тогда же изменилась и стратегия в борьбе с ИГ и международными силами, которые всегда пытаются использовать вакуум власти в своих интересах. Под руководством Абдуллы Оджалана была начата «народно-революционная война», а это значит, что общество защищает себя. Не только отряды народной и женской обороны YPG/YPJ теперь готовы к обороне, но и целые деревни вооружились.

Видно ли в повседневной жизни, что люди из других частей Курдистана приехали в Рожаву, чтобы защитить ее автономию?

К сожалению, я пропустил кортежи, прибывшие поздно вечером, но видео и репортажей в СМИ, конечно, много. Эти люди, особенно молодежь, обычно направлялись прямо к местам вступления в ряды сил обороны, поэтому их не обязательно видно на улице. Вернулись также многие молодые люди из Рожавы, жившие в Башуре. Во время действий на границе с Турцией в Кобани и Камишло, конечно, ясно и в нашей повседневной жизни, когда люди по обе стороны стены пытаются ее снести – морально и физически. Настроение сейчас очень боевое, люди более сплочены, чем обычно.