100 % мусульманский и полный ислам

Маулана Мухаммед Камар Заман Надеви

Мадраса Нур -Оль -Ислам Мои Калан Канда Пратапгарх 9506600725

Некоторые евреи стали мусульманами; Но они хотели следовать правилам Торы с исламским шариатом, такими как достоинство на неделю и избежать мяса и молока верблюда, им было запрещено и приказано, чтобы, когда они приносят ислам, они должны полностью принять команды ислама, ислам не просто поклонение; Скорее, вся система -это жизнь, убеждения, поклонение, общество и личная жизнь, экономическая и экономическая система, политика и правительство, междодобожные отношения и моральные учения, нет области человеческой жизни, в которой ислам не управлял, все из которых для принятия исламского мира, а не принять ислам или исполнять его гуманитарный. Быть убежденным в полезности и признавать, что это последствия дьявола; Потому что дьявол не отрицал все заповеди Аллаха; Скорее он только простирался Адаму

Он был возражал против.

Его требование было отклонено Кораном и объявил его необоснованным,

В Суре Аль -Бакара, стих 200, Аллах обратился к верующим.

> «О вы, кто верит, входите в мир как достаточный, и не следуйте по шагам сатаны». Это для вас враг ».

Перевод:

«О вы, кто верит! Войдите в ислам и не следуйте за ногами дьявола. Конечно, он ваш открытый враг».

Концепция и перевод SLIM часто являются исламом для комментаторов. В переводе Шах Сахиб это было сделано из мусульман, чтобы войти в мусульман и ислам.

Этот стих – очень сильное приглашение, сообщение, предупреждение и предупреждение, полное революционное заявление, которое:

> Ислам – это не имя половины, неполное, частичное или сезонное поведение … но полная система жизни, правило, практика, которая является обязанностью каждого верующего в полном принятии.

1

«Слим» означает ислам, мир, послушание, послушание Аллаху.

«Кофе», то есть целое, полностью, от всех аспектов.

То есть, не только молитва, пост, хадж, Zakat или Zikr и молитва;

Но в каждой области жизни:

– Политика,

– Экономика,

– Общаться,

– Этика,

– Образование,

– Закон

-Торговля

Ислам должен практиковаться и применяться в каждом секторе.

Реальная форма принятия ислама состоит в том, чтобы принять его без учета оговорки и проблем. То, что ислам должен попросить сделать, и что просят уйти, это войти в весь ислам. В противном случае человек должен принять ислам в той степени, в которой ислам не противоречит его жизни. Он должен взять ислам, который полезен для него или, по крайней мере, безвредный и оставил ислам, его любимые убеждения, его любимые привычки, его мирские выгоды, его личное достоинство, его долг, его искренность. Но когда придет время, он нарушает свою интеллектуальную структуру или поддерживает ислам, игнорируя его интерес. Он остается в исламе, в котором его интересы не нарушаются, а медаль ислама не идет рука об руку. (Тазкир -ul -quran/ Tafseer Surah Al -Baqarah)

Это ситуация с мусульманами и исламом мусульман сегодня.

Каждый аспект жизни должен подчиняться исламу.

Вот краткое изложение того, что комментаторы объяснили этому стиху.

Ибн Катир пишет:

> «Этот стих обращается к тем, кто только частично принял ислам, т.е. подчиняется некоторым правилам и отказывается от некоторых. Аллах приказал им принять полный ислам».

(Тафсер ибн Катир, Аль -Бакара: 208)

Имам Рази (Тафсеер Кабир) пишет:

> «Адуллава на аль -мусульмане кафа» относится к сердцу, языку, действию, намерению и полному исламу на каждом шаге.

Достаточно не только формального ислама, но и обязательно принять свою первоначальную сущность.

Маулана Маудуди (РА) – Понимание:

> «Этот стих гласит, что ислам – это не просто имя религиозных ритуалов, но и полный кодекс поведения, и вступление в него означает, что вся жизнь человека должна быть в его пределах».

Маулана Абдул Маджид пишет Дарбади Ра;

Ислам – это не просто несколько убеждений или нескольких поклонения или всего лишь нескольких законов. Правила экономики должны быть взяты у Карла Маркса, а правила морали от Гаутамы Будды, этика, экономика, этика ислама – все их собственные, ни одна другая философия какой -либо другой религии не может быть связана с ней. Установите постоянную ветвь ислама, так как многие секты были сформированы влиянием последующих ошибочных сект, мутазали ислам, шиитского ислама, натари ислам, ислама Qadiani и т. Д. (Tafseer Majidi 1/ Page 409)

Следовательно, ислам не может следовать за половиной мира и ислама, например, называть себя мусульманином, но принять ритуалы, принятие закона политеистов Индии, закон атеистов, атеисты начали с этим справляться, согласно дьяволу и пониманию дьявола ислама.

Ислам является совершенной обязанностью, и обязательно быть совершенным, что его не следует освобождать в исламе как уступка, и рассматривать такой объект как религию, это злобное заблуждение, и из -за его внешности это более явление наказания.

В контексте текущей ситуации этот стих очень важен.

Сегодняшний мусульманин

Молитва предлагается, другое поклонение также что -то выполняет, но бизнес работает по интересам;

Закат дает, но и взятки;

Хадж, но в этике ноль; Вопросы очень слабы в этом,

Исламское имя, но цивилизация, культура, культура, одежда, ипотека и дела заимствованы с Запада!

Аллах говорит нам, что:

> «Ислам не является системой шведского стола, который мне понравился, и это не ощущало сердце, осталось!»

Скорее, это идеальная практика и полная система жизни, которая является символом совершенной веры.

Практическое послание стиха в том, что

1. Не делайте свою религию частичной, усыновите полностью.

2. С богослужением, вопросами, моралью, обществом, политикой, экономикой также соответствуют религии.

3. Ислам – это не просто имя поклонения в мечети, в доме, базаре, офисе, в суд включает в себя систему ислама, чтобы следовать системе ислама в вашей жизни.

4

Суммировать …

> Этот стих приглашает нас стать целым мусульманином в целом не только в той степени, но и мусульманам, но и мусульманами характера, поведения, политики, морали, экономики, экономики и дел и становятся 100 % мусульманами.

> Если мы примем частичный ислам и будем держать оставшуюся жизнь дьяволу или душе, тогда мир не будет услышан, ни в будущем.

Смотрите остальную часть заметки/ статьи в любой другой день