Только не об овцах: «овцы-геи» сбежали с бойни и захватили подиум в Нью-Йорке | Мода

ВтКогда баран запрокидывает голову назад, скручивает верхнюю губу и делает глубокий вдох (в мире животноводства это называется «реакцией Флемена»), это часто является признаком возбуждения. У овец есть небольшой сенсорный орган, расположенный над нёбом, и реакция флемена помогает наполнить его любыми половыми феромонами, доносящимися вокруг.

Обычно бараны флеменов, когда они сталкиваются с овцами в период спаривания, по словам Михаэля Штюке, фермера с 30-летним опытом выращивания овец в Вестфалии, Германия. Но на ферме Штюке бараны флемен «все время».

«Они делают это постоянно, потому что находят друг друга привлекательными», — сказал Штюке о своих 35 овцах-самцах. “Они обнимаются. Они проявляют признаки привязанности. Они прыгают друг на друга. Нельзя отрицать, что их влечет друг к другу”.

Штюке — гордый пастырь первого и, вероятно, единственного в мире стада баранов-геев. Хотя исследователи обнаружили что около 8% самцов овец «ориентированы на самцов», большинство фермеров относятся к гомосексуализму неодобрительно, ожидая, что бараны будут выполнять племенную функцию. Баранов, которые отказываются размножаться, часто забивают ради мяса, и именно во время обсуждения этой суровой реальности с подругой и деловым партнером Штюке Надей Лейтес родилась идея Радужная шерсть родился: «Что же нам сделать, чтобы не отправить их всех на бойню?»

«Мое сердце бьется за слабых и угнетенных в целом», — сказал Штюке газете Guardian, а Лейтес перевел. «Я сам гей и знаю предрассудки и препятствия, которые возникают в связи с тем, что я гей, особенно в сельскохозяйственном бизнесе».

Решение Rainbow Wool заключалось в том, чтобы покупать однополых баранов напрямую у заводчиков, перебивая цену, которую они могли бы получить на бойне, и оставлять их ради шерсти. Сейчас в стаде насчитывается 35 человек, и на ферме есть очередь. Отдельные овцы могут быть названы и спонсированы – в их число входит ландшаф Бентхаймера, названный Волли ВонкаШропшир по имени Принц Уоллиами Жан Волль Готье – а шерсть перерабатывается на фабрике в Испании. Вся прибыль передается в благотворительные организации ЛГБТК+ в Германии. «Пара овец [have been] спасены, но также еще несколько человек», — сказал Лейтес, отметив, что их пожертвования помогли переселить людей, живущих в странах, где быть геем запрещено.

Правильно определить сексуальную ориентацию овцы может быть непросто. «Каждый может просто сказать: «Эй, у меня есть баран-гей», — сказал Штюке, — «но мы просто наблюдаем за их поведением».

«Некоторые бараны в основном прыгают на все, будь то самка или самец», – добавил он. “Это не будет квалифицироваться как баран-гомосексуалист. Это будет квалифицироваться как доминант. Но если баран постоянно отказывается спариваться с овцой-самкой, это признак того, что вы знаете, что он предпочитает других баранов”.

Стадо Штюке вырвалось на модная сцена в прошлом месяце, когда они предоставили сырье для коллекции трикотажа, разработанной сотрудником Chrome Hearts Майклом Шмидтом и спонсируемой приложением для гей-знакомств Grindr. Шмидт отправил на подиум Нью-Йорка 36 образов, связанных крючком или спицами из шерсти веселых овец Штюке. Каждый образ представлял собой мужской архетип, начиная с Адама без Евы и заканчивая мальчиком у бассейна, моряком, разносчиком пиццы, водопроводчиком и кожаным папой.

«Я действительно хотел склониться к геям», — сказал Шмидт журналу Нью-Йорк Таймс. “Я рассматриваю это как арт-проект. Он продает идею, а не коллекцию одежды, и идея, которую он продает, заключается в том, что гомосексуальность – это не только часть человеческого существования, но и животного мира. Это опровергает концепцию о том, что быть геем – это выбор. Это часть природы”.

Естественность гомосексуализма, продемонстрированная гомосексуальностью овец, на протяжении десятилетий была предметом восхищения средств массовой информации, во многом благодаря Чарльзу Розелли, профессору биохимии в Орегонском университете здравоохранения и науки. Розелли исследовать То, как половые гормоны влияют на развитие мозга, является источником факта о том, что один из 12 баранов является геем.

В 2007 году его работа стала жертвой того, что газета New York Times называется «Хрестоматийный пример искажений и оскорблений, которые могут возникнуть, когда наука сталкивается с глобальным циклом новостей», когда ВремяОрганизация «Люди за этичное обращение с животными» (Пета) и некоторые активисты за права геев обвинили Роселли – неточно – в стремлении «вылечить» гомосексуальность у баранов и, в конечном итоге, у людей. (Роселли не ответил на просьбу Guardian об интервью.)

Rainbow Wool не подвергалась такой же язвительной критике – язвительный Telegraph заголовок несмотря на предполагаемый «тест на пробуждение» модной сцены Нью-Йорка – но Штюке перемещает стаю геев с поля на поле, чтобы обеспечить их безопасность после получения онлайн-угроз. «Никто не знает, где они дислоцируются, потому что там много ненавистников», — сказал Лейте.

Тем не менее, проект столкнулся с критикой за приукрашивание реалий животноводства, которые требуют «жестокой, насильственной гетеронормативности», написали ученые Габриэль Н. Розенберг и Ян Дуткевич в своей работе. Новая Республика. «Во всяком случае, показ мод из веселой шерсти должен заставить нас задуматься не о удаче немногих спасенных баранов, а о том, как животноводство систематически, регулярно и часто насильственно эксплуатирует воспроизводство всех животных, с которыми сталкивается».

Розенберг и Дуткевич указывают на ряд проблем с приписыванием животным человеческой идентичности, такой как «гей», включая тот факт, что исследователи классифицируют сексуальность только на основе «верхнего» поведения и не имеют возможности зарегистрировать предпочтение барана «нижнему». «Вы не можете спрашивать баранов об их личности, и у нас нет доказательств того, что овцы придают сексу какое-то особое значение, как это часто делают люди», — пишут они. «Называя баранов геями, мы рискуем либо приписать овцам человеческие мысли и чувства… либо исказить то, что люди понимают под геем».

Ограничения того, насколько далеко может зайти любой вид биологического эссенциализма в оправдании прав человека посредством апелляции к натурализму, сразу стали ясны, когда я спросил Штука, есть ли у Rainbow Wool какие-либо планы предоставить убежище овцам-лесбиянкам.

«Я лично убежден, что существуют овцы-лесбиянки, и мне бы хотелось создать из них новое стадо, но это действительно сложно определить», — сказал Штуке. Ключевая проблема заключается в том, что невозможно узнать сексуальные предпочтения самок овец. «В большинстве случаев на них нападают без согласия, особенно если женское стадо содержится с целью получения прибыли – для ягнят или мяса», – сказал он.

Если фермер начнет учитывать согласие животного, можно ли продолжать оставаться фермером? А как насчет овец, которые предпочитаю не стричься? Или съели? Ежегодно около 6,5 миллиардов цыплят мужского пола «измельченный заживоВскоре после вылупления, из-за преступления рождения самца, птенцы женского пола остаются жить – но только до тех пор, пока они производят яйца.

Штюке осознает ограниченность сравнений между сельскохозяйственными животными и людьми, но, тем не менее, он находит смысл и цель в уходе за своим стадом овец-геев.

«У меня были времена, когда мне было нелегко принять то, кем я был и как я устроен, особенно когда я рос в очень консервативной семье», — сказал он. «Мне нужно было найти себя, и я нашла себя, и теперь к этому отношусь открыто.

“Если мы сможем спасти животное, которое живет по-другому, это станет мощным сигналом. Не обязательно проводить прямое сравнение, чтобы сказать, что животные такие же, как люди. Это метафорично”.