Представители разных вероисповеданий, но связанные верой — Гарвардская газета

Вечер был посвящен вере, духовности и связи. Не только идеи, но и их жизненный опыт – и то, как они связывают людей разных религиозных идентичностей и традиций.

Таково было послание Гетцеля Дэвиса почти 200 студентам, преподавателям, сотрудникам и членам общества Гарварда, которые присоединились к первому ужину Межконфессиональной инициативы «За этим столом» на прошлой неделе в Центре Смита.

В своем вступительном слове Дэвис, директор по межконфессиональному взаимодействию, сказал, что толпа собрала людей, которые идентифицировали себя как индуисты, католики, даосы и гуманисты.

«На самом деле, — сказал он, — когда многие из вас зарегистрировались, вы использовали гораздо более точный язык для описания своей личности, чем просто одно слово — и это часть того, что, как мы надеемся, вы привезете с собой сегодня вечером».

Цель вечера заключалась в том, чтобы вовлечь людей в быстрые и задушевные групповые беседы на темы, которые обычно не возникают в беседах в столовой: вера, религиозная идентичность, убеждение или отсутствие веры, а также то, как эти идеи могут меняться с течением времени.

В своей речи рано вечером президент университета Алан Гарбер поделился анекдотом о памятном межконфессиональном обмене, произошедшем несколько десятилетий назад.

Гарбер, который тогда учился в старшей школе, жил в квартире со своим братом, студентом ешивы, и некоторыми из друзей его брата из раввинской школы. Однажды выпускник пришел к Гарберу на собеседование для поступления в очень уважаемый университет и заметил: «Я не знал, что так много книг написано на иврите».

Гарбер вспомнил, как был потрясен и пытался подавить смех, обдумывая подходящий ответ. В конце он сказал: «Их гораздо, намного больше».

Давний разговор вспомнился, когда Дэвис пригласил его на мероприятие.

«Религиозная идентичность глубоко ощущается», — сказал Гарбер. “Эти книги были частью моей религии и частью меня самого. Было тревожно узнать, что они были настолько чужды кому-то другому – кому-то, я мог бы добавить, кто был очень хорошо образован”.

В конце концов, у них состоялась отличная беседа, которая отразила идеи Гарбера о том, как должна выглядеть межконфессиональная работа сегодня: «основанная на любопытстве, щедрости и искренности, взращенная на открытости и терпении».

Когда вступительные речи завершились, группы присутствующих рассредоточились по трем длинным столам и приступили к беседе.

В проведении дискуссий помогали координаторы — несколько десятков добровольцев, пришедших с вопросами, которые помогали вести беседу. Среди многих тем гости говорили о своем религиозном воспитании, о том, как их вера или неверие менялись с течением времени и как они внедряют свои убеждения в свою жизнь и работу.

В течение вечера несколько студентов и сотрудников поднялись, чтобы поделиться историями о своем прошлом и стимулировать новые темы для разговоров среди групп.

Сахар Хан, магистр права. Кандидат юридического факультета Гарвардского университета, выросшая в исламских суфистских традициях, рассказала историю о том, как, когда она росла, она чувствовала себя обязанной объяснять, оправдывать и доказывать Богу свои убеждения и желания во время молитвы.

«Я думала, что если я смогу достаточно ясно изложить свою позицию, Бог будет более склонен вынести решение в мою пользу», — сказала она.

В конце концов, по ее словам, она пришла к пониманию: “Смысл молитвы не в том, чтобы изменить мнение Бога, а в том, чтобы позволить Богу изменить мое”. Она спросила собравшихся, могут ли они вспомнить момент, когда они думали, что знают, что им нужно, но на их молитву был получен другой ответ.

“Очень здорово слышать, как кто-то, кто не является техническим специалистом или специалистом, описывает ощутимость своего религиозного опыта. За каждым стоит тайна”.

Джон Геман

Дариуш Мехта, зороастрийский капеллан Гарварда и доцент Гарвардской медицинской школы, рассказал о своей вере и ее долгосрочном влиянии на его жизнь. Он поделился историей о своем дедушке Наврузе, первосвященнике из Мумбаи.

По его словам, по сей день он слышит от людей о том, как много значил для них его дедушка, как он дал им образование и даже как он руководил их браком.

Сам Мехта не рукоположен в священники, но когда 15 лет назад его спросили, хотел бы он представлять зороастрийскую веру в университете, “ответ был отголоском прошлого. Это был резонанс энергии моего деда”.

Мехта рассказал, что имя его деда на персидском означает «новый день», и что его собственное имя столь же весомо и переводится как «поборник добра». Он спросил аудиторию: «Какова история вашего имени?»

Джон Геман, недавний выпускник Школы богословия, сказал, что разговоры, которые он вел в течение ночи, находили его свежими и освежающими.

«Очень приятно слышать, как кто-то, кто не является техническим специалистом или специалистом, описывает ощутимость своего религиозного опыта», — сказал он. «За каждым стоит тайна».

После выступления сестер Куумба — части Kuumba Singers, старейшей существующей чернокожей организации в кампусе — первокурсник Джошуа Эндрюс поделился историей о молитве.

Эндрюс, протестант, рассказал, что ехал в Гарвард на свой первый семестр, когда узнал, что его брат Люк попал в аварию и сломал спину.

Во время полета он часами молился о том, чтобы с его братом все было в порядке. Когда он приземлился, он узнал, что Люк тоже сломал себе шею.

«В тот момент в самолете я был очень злым и расстроенным ребенком по отношению к своему отцу», — сказал он.

Однако со временем его точка зрения изменилась.

Он был благодарен, что после того, как его брат попал в аварию, его доставили прямо в Массачусетскую больницу общего профиля, одно из лучших учреждений по хирургии спины в мире. Он был благодарен, что у его семьи были друзья в этом районе, у которых они могли остаться, пока Люк выздоровел. Он был благодарен, что с его братом все в порядке.

Хотя он признал, что не может притворяться, что знает, почему у Луки все получилось хорошо, а у других иногда нет, он сказал, что уверен, что все равно нашел бы утешение в Иисусе, даже если бы дела пошли хуже.

Он спросил собравшихся: “Какое было время, когда вы получали то, чего желали больше всего? Как вы себя чувствовали? И каково было оглядываться назад на то время, когда вы еще не знали, что все обернется так, как вы надеялись?”

Перед выступлением еврейской группы a cappella ApiChorus Дэвис поблагодарил гостей за то, что они пришли, и призвал всех предлагать другие межконфессиональные мероприятия, в реализации которых он и его коллега Эбби МакЭлрой, межконфессиональный научный сотрудник, могли бы помочь.

«Наша теория изменений ориентирована на студентов и преподавателей», — сказал он. «Вы выдумываете эти идеи, а мы поможем их поддержать».