Представители университетов США встречаются, чтобы обсудить напряженность между Израилем и ХАМАС в кампусе

Лучшие ученые из некоторых ведущих университетов Америки встретятся на следующей неделе, чтобы изучить способы разрядки напряженности, которая потрясла университетские городки и встревожила доноров после нападения Хамаса на Израиль.

Число регистраций на двухдневную президентскую инициативу Университета Брандейса по противодействию антисемитизму в сфере высшего образования, изначально запланированную как нишевое мероприятие для бостонских колледжей, резко возросло после нападения 7 октября. Ожидается, что около 100 официальных лиц из таких учреждений, как Гарвард, Йель, Колумбия и Университет Пенсильвании.

«Общая атмосфера в кампусах очень напряженная», — сказал Рон Либовиц, президент Брандейса, который был основан 75 лет назад в Массачусетсе американскими евреями как несектантский университет.

«Мы — микрокосм более крупного общества, в котором мы находимся. Существует поляризация, которой мы не видели при нашей жизни, когда вы не можете ничего говорить. Мы пытаемся решить эту проблему».

Университеты подвергались нападкам со стороны студентов, преподавателей и спонсоров за то, что они не смогли определить границы между свободой и разжиганием ненависти. Критики говорят, что они медленно реагировали на случаи антисемитизма, исламофобии и «доксинга» или публичного выявления студентов, предположительно антисемитских.

Среди множества инцидентов полиция расследует угрозы в адрес кошерной студенческой столовой в Корнелле и инцидент, предположительно связанный с расовой принадлежностью, в результате которого был ранен арабский студент-мусульманин в Стэнфорде.

Несколько доноров пригрозили прекратить финансирование. Более двух десятков юридических фирм предупредили, что не будут нанимать выпускников, поддерживающих антисемитизм, при этом некоторые предложения о работе были отменены.

Ряд ученых раскритиковали то, что они называют недостаточными усилиями администрации по содействию более цивилизованному обсуждению в классах и на мероприятиях, объединяющих ученых, студентов и внешних докладчиков.

Сюзанна Хешель, профессор иудаики в Дартмуте, которая 7 октября транслировала беседы с экспертами с разными взглядами и опытом для студентов всего университета, сказала: «Я просто не понимаю, почему все больше колледжей не делают то, что делаем мы. . Слишком многие коллеги говорят, что их президенты сидят сложа руки и ничего не делают».

Она похвалила президента Дартмута за поддержку этих мероприятий, включая более камерные ужины со студенческими группами, и сказала: «Очень важно, чтобы мы демонстрировали то, как мы разговариваем друг с другом с уважением и спокойствием. Это не поиск виноватых. Мы стремимся понять. Мы пытаемся собрать всех вместе и стать академическим сообществом».

На этой неделе в кампусе Колумбийского университета в Нью-Йорке и вокруг него были сорваны или изрезаны плакаты с изображением «похищенных» людей, изображающих более 220 заложников, захваченных Хамасом из Израиля. Некоторые номера были перепостены, заклеены скотчем.

На демонстрации на ступенях Лоу Мемориальной библиотеки университета в четверг палестинский студент, назвавшийся Ахмедом, заявил, что Колумбия не расследовала случаи исламофобии.

«Потребовалось 10 дней, чтобы получить разрешение на это мероприятие, но каждый день в секторе Газа умирает несколько сотен человек», — сказал он.

На небольшой контрдемонстрации Шакед Цаббар, еврейская студентка Барнарда, женского колледжа-партнера Колумбийского университета, заявила: «Мы должны мыслить критически и принимать различия, но люди даже не хотят слышать друг друга. У меня нет решения».

Старший академик Колумбийского университета, описывая аргументы и фразы, используемые некоторыми студентами, сказал: «Невежество среди этих самых элитных детей показывает, насколько мы потерпели неудачу как образовательное учреждение».

Она поддержала план проведения сессий в университетах для обсуждения и объяснения интерпретации слов, широко используемых в текущих дебатах, таких как колониализм, геноцид, холокост и апартеид.

Несмотря на некоторые обсуждения, организованные преподавателями, другой студент Колумбийского университета сказал: «Люди не относятся к ним слишком серьезно. Они считают их неизбежно предвзятыми в ту или иную сторону. Большинство из них обслуживают ту или иную сторону. Немного сложно найти что-то посередине».

В пятницу Колумбийский университет приостановил деятельность университетского отделения организации «Студенты за правосудие в Палестине» за то, что, по ее словам, было «несанкционированной» демонстрацией, через неделю после того, как Брандейс отозвал устав своего местного отделения, которое, по словам Либовица, «извергло довольно гнусные речи» на национальном уровне. Это действие означает, что он не сможет получать финансирование от университета, резервировать места в кампусе или использовать название университета.

«Слово свободно, но оно имеет последствия», — сказал он.

«Разжигание ненависти сводит на нет взаимодействие и порождает самоцензуру. У нас есть очень четкие кодексы поведения и принципы свободы выражения мнений. Когда мы пересекаем границу, мы видим, что это не так уж и свободно».

ПЕН-Америка, группа, выступающая за свободу слова, на прошлой неделе опубликовала руководство по борьбе с антисемитизмом в кампусе, назвав передачу уголовных дел «уместными» в случае «истинных угроз, преследований и любого другого поведения, нарушающего закон». Он заявил, что готовит отдельный совет по исламофобии.

Сюзанна Носсель, исполнительный директор, сказала: «Мы должны постараться, чтобы правила соблюдались одинаково для всех. Я не думаю, что в последние годы мы видели кампус таким разделенным. Крайне важно держать его открытым. Это место, где ученики должны быть готовы к трудностям, компромиссам, которые не всегда будут одобрять или утешать».

«Преподаватели должны моделировать, как в интеллектуальной среде люди из глубоко расходящихся групп могут рассуждать вместе и чему-то учиться», — сказал Носсель.

«Это набор навыков, которые мы хотим, чтобы студенты имели при выходе на работу, и это основа гражданственности в плюралистическом, разнообразном обществе».