Что крупнейшее курдское население в Соединенных Штатах означает Нэшвилл: –

Скотт Детроу, хозяин:

Два года назад на этой неделе Эрбил в Иракском Курдистане стал родственным городом в Нэшвилле, штат Теннесси, здесь, в США, Нэшвилл, на самом деле, находится крупнейшее курдское население в Соединенных Штатах. И новый подкаст от WPLN рассказывает историю о том, как это произошло. Это история кровавого геноцида, борцов за свободу, настойчивости. И ведущий Роуз Гилберт здесь, чтобы рассказать нам об этом. Эй, Роза.

Роуз Гилберт, Byline: Эй. Как вы?

Детроу: Я в порядке. Спасибо, что присоединились к нам. Давайте начнем с названия вашего подкаста – всегда хорошее место для начала – «Страна в наших сердцах». Скажи мне, что это значит, откуда это пришло.

ГИЛБЕРТ: Да, так что все это восходит к тому факту, что Курдистан технически не страна.

Детроу: Да.

ГИЛБЕРТ: Это регион, распространенный в четырех странах – Ирак, Иран, Турция и Сирия. И курды имеют свою историю угнетения и борьбу за автономию во всех четырех из этих стран. И то, как один человек объяснил это мне, когда я сообщал об этом проекте, это то, что Курдистан – это страна, которая существует только в сердцах его народа, и это действительно застряло со мной.

Детроу: Да. Как вы впервые столкнулись с этой историей?

Гилберт: Итак, как вы сказали, в Нэшвилле является крупнейшая курдская община в Соединенных Штатах. И если вы проведете здесь некоторое время, вы увидите это. Вы знаете, это курдские рестораны. Это курдские рынки. Если вы пойдете, поймать игру «Хищники», хоккейную игру, есть курдские культурные тематические вечера. Но вопрос в том, как они попали сюда и почему они пришли сюда? Так что это действительно то, что привело к этому проекту.

Детроу: Можете ли вы рассказать мне об одном разговоре, который у вас был в этом проекте?

Гилберт: Да, есть один разговор, в частности, который действительно запустил этот подкаст.

Детроу: Да.

ГИЛБЕРТ: В начале моих репортажей я поговорил с человеком по имени Нэш Чалке, который владеет одним из этих рынков в Южном Нэшвилле. Вот где я впервые встретил его, и именно здесь я сел с ним, чтобы купить чашку чая и послушать его рассказывать историю своей семьи.

(Звук подкаста, «Страна в наших сердцах»)

Нэш Чалке: Итак, мой папа, он был одним из пешмерга, которые буквально были в списке, вы знаете, чтобы они могли поймать. Я имею в виду, он был воином.

ГИЛБЕРТ: Все должны были бросить то, что они делали – готовить, ухаживать за культурами, стирки – и бежать за укрытием. Это был хаос.

Чалк: Моя мама рассказывает мне истории, которые я упал с ее руки. Так что она буквально оставила меня позади. Некоторые другие люди должны были поймать меня и принести.

Гилберт: Они закончили тем, что бежали в Турцию. Это было начало детства в бегах.

Чалк: Знаешь, кто -то просто кричал, эй, вертолеты. И, вы знаете, все просто – вы знаете, мы просто знали точно – это была инстинкция. Все знали, как спрятаться.

Детроу: Вау. Таким образом, он в конечном итоге направляется в Теннесси, наряду со многими другими.

ГИЛБЕРТ: Да, вы знаете, это общая история, особенно для семей, которые были – члены семьи участвовали в Пешмерге, всегда находясь в бегах. Но затем произошло это большое знаковое событие, которое произошло в 1988 году под названием «Аль -Анфал» (PH), которая была военной кампанией от Баатистской партии от армий Саддама Хусейна, чтобы покинуть курдов. Это было эффективно этническое очищение. Целые деревни исчезли в массовых могилах, например, промежуток нескольких коротких месяцев. И это то, что действительно выгнало сотни тысяч курдских людей из Ирака, и многие из них оказались в Америке и оказались в Нэшвилле.

Детроу: Вы знаете, когда дело доходит до семьи или когда дело доходит до сообщества, я чувствую, что есть большие истории, которые вы рассказываете всем и проходите вниз. Но часто они сплющиваются, и многие детали, особенно болезненные детали, могут быть как -то заглушенными. Мне интересно, как вы сообщили эту историю, вы поняли, сколько специфики было действительно известно в курдской общине, а сколько нет? Сколько было преднамеренно или непреднамеренно забыто?

Гилберт: Я имею в виду, контуры были действительно известны. Люди очень гордились тем, что знали, откуда они пришли. Они знали, что их семьи должны бежать. Они знали, почему. Но в основе многих из этих историй была такая тишина, эта травма о том, что прошло. И я понял, что так часто дети людей сталкивались с переводчиками для своих старших родителей или бабушек и дедушек. И были такие невероятные моменты, когда я понял, что они впервые слышали эти истории. Это просто поразило меня.

Детроу: Да. Мы, очевидно, говорим о конце 80 -х, но вы берете историю до сегодняшнего дня. И иммиграция, миграция, люди, нуждающиеся в бегстве, откуда они, является очень передней и настоящей темой в 2025 году. Как вы видите все это вместе?

Гилберт: Я имею в виду, это так актуально, верно? Я имею в виду, что программы, которые привели эти семьи в Америку, были очень заметно заморожены в начале этого года. Были замороженные рейсы беженцев. Те же программы, которые позволили людям приехать из лагерей беженцев в Турции и переселиться в Нэшвилле, возможно, не было бы для них. Но это еще более актуально, потому что есть эта новая волна курдских людей, приезжающих в Нэшвилл – на этот раз из Турции. И они находятся в чем-то иной, чем их иракские курдские коллеги, потому что они прибывают в качестве ищущих убежища по границе США-Мексико.

И я сел с одной из их семей, чтобы сравнить их истории с тем, что Нэш Чалк и его семья провели в конце 80 -х, начало 90 -х. И я не мог не осознавать, что они приезжают в совсем другую Америку, Америку, которая, возможно, была менее гостеприимной или труднее навигации. Так что это действительно привносит в этот проект очень текущий разговор об иммиграции и вроде как приносит эти истории из 80 -х и 90 -х годов вплоть до настоящего времени.

Детроу: Одной из сцен в этом подкасте является традиционное новогоднее празднование, Newroz. Можете ли вы сказать мне, как это выглядит в Нэшвилле?

ГИЛБЕРТ: Да, так НОВОЙ, он знаменует собой начало весны. Это новогодний праздник, и у нас был один здесь, в Нэшвилле, с 1994 года. Он всегда снаружи или обычно снаружи. Есть музыка. Там танцы. Есть пикники.

(Звуковая музыка музыка)

ГИЛБЕРТ: Все это сосредоточено вокруг символического пламени, которое представляет собой своего рода свет в темноте, начало светового сезона, начало теплого сезона. И это было важно для меня по двум причинам. Один из них, Newroz, потому что он стал действительно символом курдской идентичности за границей, иногда был нацелен на правительства и ИГИЛ в Сирии. Таким образом, один человек сказал мне как обязательство хорошо отпраздновать это, потому что он может, но также потому, что в истории и истории, в которой так много темных моментов, Newroz очень буквально этот свет в темноте. И это то, что я хотел подчеркнуть – что со всей этой очень болезненной историей и всеми этими проблемами, есть удивительная устойчивость и радость.

Детроу: Это Роуз Гилберт, ведущий нового подкаста, «Страна в наших сердцах», от станции члена WPLN. Большое спасибо.

Гилберт: Спасибо.

Copyright © 2025 -. Все права защищены. Посетите наш сайт Условия эксплуатации и разрешения Страницы в www.-.org Для получения дополнительной информации.

Точность и доступность транскриптов – могут варьироваться. Текст стенограммы может быть пересмотрен, чтобы исправить ошибки или соответствовать обновлениям с аудио. Аудио на -.org может быть отредактирована после его первоначальной трансляции или публикации. Авторитетная запись программирования – – это аудиозапись.