Что такое мышление «все или ничего» и почему в поляризованном мире стоит бросить ему вызов

Просто иногда ситуации настолько напряжены или ставки кажутся такими высокими, что трудно избежать черно-белого мышления.

Отчасти это потому, что это настолько укоренилось, объяснила психолог и писатель Кимберли Уилсон в программе BBC «Как дела, документы?»

«Мы думаем, что это один из первых способов познания мира, которые мы разработали».

Он не преувеличивает: он говорит о том, когда мы были младенцами.

«Мир для малыша очень запутанный. Все было темно, тихо, тепло и мирно. Внезапно становится холодно, шумно, появляется свет и все такое. Его разуму приходится упорядочивать мир, и по мере развития его психического аппарата он должен различать хорошее и плохое, желанное и нежеланное, безопасное и небезопасное.

«Это очень сложные понятия: есть кто-то — возможно, мать — которая приходит вовремя, обнимает его и кормит. Но бывают моменты в жизни ребенка, когда, возможно, он остается всего на несколько минут, и никто не приходит позаботиться о нем.

«Эти разочарования нормальны, но для ребенка они ошеломляют; у них нет контекста, чтобы понять это.

«Поэтому мы думаем, что в сознании ребенка и ребенка создается определяющая линия: есть хорошая мать, которая заботится обо мне, и есть плохая мать, которая меня бросает».

По мере того, как вы растете и взрослеете, вы ощущаете сложность мира и начинаете формировать чувство интеграции: вы понимаете, что взрослый, который присматривает за вами и дает вам то, что вам нужно, и тот, кто откладывает приход, когда вы этого хотите, — это один и тот же человек.

«В аналитическом смысле мы называем это депрессивной позицией», — говорит Уилсон.

И это звучит грустно, но он объясняет, что это потому, что «изначальное бинарное мышление позволяет нам находиться в состоянии идеализации, в которой есть совершенные существа и другие гнусные существа».

«Когда вам внезапно приходится прийти к точке интеграции и объединить их, это тот момент в жизни, когда вы понимаете, что ваши родители — люди и, следовательно, несовершенны. Вот почему мы называем это депрессивной позицией, потому что она ощущается как тот спуск, этот спуск на Землю».

Однако именно в том промежуточном положении, в котором белое смешано с черным, мы действительно преданы реальности, указывает психолог, «потому что в крайностях мы находимся в фантастических состояниях идеализации и принижения».

Но наше раннее восприятие мира — не единственная причина, по которой мышление по принципу «все или ничего» так соблазнительно.

Стоит помнить, что наш мозг работает за счет энергии, а мышление потребляет калории и требует времени, поэтому оно может быть утомительным.

Отнесение кого-то или чего-то к хорошим или плохим просто требует меньше умственной энергии.

«Мозг всегда ищет способы сэкономить энергию, поэтому у нас есть привычки. Например, почему я должен думать о каждом решении? Это требует времени. Позвольте мне вернуться к привычке. Позвольте мне делать это автоматически, так я экономлю энергию и время», — иллюстрирует Уилсон.

«Черно-белое мышление — это одно и то же. Гораздо проще, если я смогу взять один аспект вас, классифицировать вас, классифицировать вас, и тогда мне не придется делать ничего из этих глубоких, энергозатратных, оценочных вещей».

“Это процесс идеализации и очернения, который может происходить в любом направлении”, – добавил психолог.

И дело может дойти до крайностей.

На одном полюсе находятся те, кто думает, что «они невероятные, а остальные действительно глупые; люди, возможно, впавшие в состояние нарциссизма или имеющие нарциссические черты».

«Если я верю, что все хорошее находится во мне, то все плохое находится снаружи, и это очень затрудняет отношения с людьми или брать на себя ответственность. В конечном итоге я могу почувствовать себя преследуемым: все против меня, потому что у меня есть все эти дары и таланты».

На другом полюсе находятся те, кто думает, что «всё плохое кроется в них».

«Все, что я делаю, становится мусором. Я ничего не могу делать хорошо. Я сломлен.

Психолог говорит, что когда имеешь дело с человеком, чье видение дихотомично, лобовой вызов — не лучший вариант, поскольку он может занять оборонительную позицию и начать сражаться.

С другой стороны, если вы поместите себя на нейтральной территории и будете действовать с любопытством, это позволит человеку выразить свои идеи и предоставит вам другие возможности».

«Убеждение — это всего лишь убеждение, и если я смогу заставить его понять, что это убеждение, а не факт, тогда мы сможем начать думать о других проверках реальности, которые могут привести нас к более сбалансированному образу мышления».

Не впадая в крайности, мы все можем время от времени впадать в этот дихотомический образ мышления.

От «если я не сделаю это идеально, у меня ничего не получится», что может привести нас, например, к отказу от диеты, потому что в понедельник мы съели что-то «запрещенное», до «либо он меня обожает полностью, либо он меня вообще не любит», что может превратить любую деталь в повод для прекращения отношений.

Не говоря уже о вопросах, которые требуют знаний, анализа, размышлений и даже больше, чтобы сформировать мнение… то, что тоже приходится делать постоянно.

Есть ли какой-то мысленный путь, какой-то способ приблизиться к миру, чтобы это не было такой утомительной задачей?

«Да, это то, что мы называем преимуществом сомнения, и это очень щедрая позиция для входа в мир.

«Если я, по крайней мере, приду к выводу, что один человек не может с уверенностью знать, что происходит в мозгу другого, меньшее, что я могу сделать, это дать вам презумпцию невиновности. Это оставляет немного места для появления новых доказательств.

«И мне не обязательно ничего знать наверняка. Я могу сказать: я не знаю».

Поэтому, если у вас есть человек, отнесенный к категории хороших или плохих, возможно, вы изначально исключите возможность получить богатое, тонкое и сложное понимание его мотивов и жизни.

Однако вы можете начать с того, что дайте ему презумпцию невиновности.

«Я думаю, что это гораздо более мирный способ жить в мире. Потому что, если вы разделили мир на две части: хорошую и плохую, вы проводите много времени, сражаясь с врагами».

Одна из причин, почему бинарное мышление так распространено, заключается в том, что оно может быть очень полезным для получения общественной поддержки.

Формировать две стороны и указывать другую как неправильную очень эффективно во многих областях, особенно в политике.

«В политике те, кто занимает крайние позиции, могут выжить, но в конечном итоге то, что мы ищем, то есть функциональное общество, — это та часть, которая предоставлена самой себе и которая действительно разрушается. На нее влияют крайности и колебания между одним и другим».

На социальном и личном уровне, подчеркивает Уилсон, занимая крайнюю позицию, «вы минимизируете или отрицаете сходство и в конечном итоге определяете себя по тому, насколько вы отличаетесь от противоположной стороны».

«Учитывая, что большинство людей хотят чувствовать, что мы хорошие люди, просоциальные, умные и принимаем правильные решения, если я определяю себя тем, насколько я отличаюсь от вас, то вы, должно быть, плохой человек, глупый, и ваши решения неправильны.

«Происходит следующее: я проецирую на тебя все свое зло. Я отрицаю всю твою доброту. Это позволяет мне очень плохо с тобой обращаться, потому что я понятия не имею о твоей ценности.

«Это огромный вред черно-белого мышления.

«Когда мы определяем себя тем, насколько мы отличаемся друг от друга, мы отрицаем человечность, доброту, добродетель, любые полезные качества в других и плохо обращаемся с ними… будь то футбольная команда, политическая партия, религиозная группа, ваш друг», – заключает психолог.

* Эта статья основана на эпизоде сериала BBC Radio 4 «What’s Up Docs»..

Подпишитесь здесь на нашу новую рассылку, чтобы каждую пятницу получать подборку нашего лучшего контента недели..

И помните, что вы можете получать уведомления в нашем приложении. Загрузите последнюю версию и активируйте ее..