Эти женщины-заключенные сталкиваются с более суровой реальностью, чем мужчины: –

Когда она впервые вошла в тюрьму, ей показалось, что она вот-вот упадет в обморок.

Это был 2021 год. Маймуна Диуф была признана виновной в детоубийстве — это обвинение она отрицает, утверждая, что родила мертворожденного ребенка, которого похоронила, не уведомив власти.

Диуф оглядела свою общую комнату в тюрьме Тис. в Тисе, Сенегал. Она была одной из 10 заключенных, которых поместили спать в этом небольшом помещении. По ее словам, на полу лежали грязные старые матрасы. От них исходил запах, который она не могла точно определить. «Теперь это моя жизнь? Как я могу здесь спать?» подумала она про себя.

Освобожденный в 2025 году, Диуф теперь добровольно помогает женщинам-заключенным в Сенегале. Условия, в которых сталкиваются женщины-заключенные, были освещены на мероприятиях, проведенных в Сенегале в Международный женский день на прошлой неделе, включая раздачу бесплатных менструальных средств многоразового использования, которые не всегда доступны заключенным. Диуф согласилась поделиться своей историей, чтобы привлечь внимание к проблемам, которые затрагивают примерно 280 женщин-заключенных в стране — около 2% от общего числа заключенных в 14 000 человек.

Женщины и мужчины, обвиняемые в совершении преступления в Сенегале, находятся во власти системы, в которой правосудие не вершится быстро. Согласно отчет выпущен в 2024 году По данным Государственного департамента США, «задержки в рассмотрении дел и невыходы судей на работу привели к тому, что между предъявлением обвинений и началом судебного разбирательства в среднем ожидание составляло два года». По оценкам, в этот период неопределенности около 60% обвиняемых находятся в тюрьме. Женщины содержатся в женской тюрьме Либерте VI в Дакаре.

“Этим женщинам, особенно невиновным, приходится очень тяжело, но они находятся в тюрьме в ожидании суда. Иногда у них нет средств нанять адвоката, а в Сенегале не хватает судей, что тоже может затянуть судебный процесс”, – говорит Сейнабу Диме, руководитель службы социального образования в женской тюрьме Либерте VI.

Диме подтвердил, что некоторые женщины ждали начала суда до шести лет.

По сообщениям сенегальской прессы, в феврале правительство приняло закон, направленный на тюремную реформу, которая включает улучшение условий содержания в тюрьмах. – позвонило в соответствующие правительственные учреждения, чтобы подтвердить этот отчет и проверить состояние реформ, но не получило ответа.

Дополнительная нагрузка для женщин

И тут возникает вопрос стигмы.

«Культура часто говорит, что женщина не имеет права совершать ошибку. Потому что женщина должна управлять домом и обществом, воспитывать детей. Если она упадет, она обрушит всю семью», — говорит Диме.

Согласно отчету группы за 2021 год Тюремный инсайдеркоторая следит за условиями в тюрьмах Сенегала, почти половина женщин-заключенных были признаны виновными в детоубийстве, а 23% были заключены в тюрьму за аборты, которые в Сенегале запрещены законом, за исключением случаев, когда эта процедура может спасти жизнь беременной женщины.

Характер преступлений, в которых обвиняются женщины, усиливает стигматизацию, говорит Фату Файе. Она является руководителем тюремного проекта в Тостане, сенегальской организации, которая раздает гигиенические прокладки в Международный женский день и обучает заключенных правам человека, а также практическим навыкам получения дохода в тюрьме и после освобождения – например, окраске ткани и шитью. Фэй также занимается семейным посредничеством, чтобы помочь бывшим заключенным восстановить отношения после освобождения.

Диуф говорит, что ей повезло: после вынесения приговора она все еще пользовалась поддержкой семьи, что имело огромное значение во время отбывания наказания. В тот же первый день ее брат высадил ее в тюрьме, увидел в ее камере старые матрасы и предложил принести ей новый. Члены семьи также привезли ей дополнительные продукты питания и необходимые средства женской гигиены, которые государство не всегда обеспечивает. предоставлять.

Поддержка семьи и отказ

Основываясь на своем опыте, Маймуна Диуф повторяет слова педагога-заключенного Диме: Многие женщины отвергаются своими семьями еще до того, как им выносят приговор.

«Они всегда плакали, потому что трудно быть отвергнутым собственной семьей», – добавила она о сокамерниках, с которыми она сблизилась, пока находилась в заключении.

Даже когда члены семьи действительно хотят поддержать близкого человека в тюрьме, они могут столкнуться с давлением общества, заставляющим их отступить. Таков был опыт А.Ф., отсидевшего четыре года за аборт. Она попросила назвать ее только по инициалам, поскольку по-прежнему сохраняется клеймо ее пребывания в тюрьме.

Это был 2001 год. А.Ф. была молодой матерью, которая забеременела и почувствовала, что не сможет содержать второго ребенка, поэтому решила сделать тайный аборт. Процедура вызвала осложнения и кровотечение; когда ее доставили в больницу, медицинские работники сообщили в полицию, что она сделала аборт.

А.Ф. говорит, что ее мать и сестра хотели предложить поддержку, но местные жители и другие члены семьи, включая дядей, убеждали их бросить ее. «Они продолжали говорить, что я плохая женщина и не заслуживаю их поддержки», – говорит она. Но ее мать и сестра настояли на том, чтобы продолжать поддерживать АФ, предоставляя не только материальные блага, такие как еда и мыло, но и предлагая эмоциональную поддержку, обещая, что они приветствуют ее возвращение, как только она выйдет на свободу.

«Мне было больно смотреть на них [her mom and sister] страдать”, – говорит она. “Хотя я ничего не могла сделать, находясь в тюрьме”. Она говорит, что благодарна, что ее сестра и мать не поддались давлению и помогли ей найти работу и поддержку после ее освобождения. После освобождения в 2005 году А.Ф. начала работать с программой общественного образования Тостана, чтобы помочь заключенным женщинам подготовиться к жизни после тюрьмы.

Жизнь после свободы

Для женщин-заключенных, говорит А.Ф., стигма сохраняется даже после освобождения.

«Есть женщины, которые сидели в тюрьме, и после того, как они вышли, их семьи не приветствуют их. Часто они обращаются к преступлению, поэтому в конечном итоге возвращаются в тюрьму», – говорит она. «Семьи и общины должны иметь менталитет прощения и помощи».

Фэй, руководитель тюремного проекта в Тостане, согласилась, что ей хотелось бы, чтобы общественное отношение к женщинам, обвиняемым или осужденным за преступления, было отношением к тому, чтобы помочь им вернуться в общество. И одно из прощения.

«Они все люди, и она может сделать что-то, о чем пожалеет», – говорит Фэй о обычном заключенном. «Так что у нее должен быть шанс начать все с чистого листа».

Риччи Шриок — писатель и фотограф из Дакара, Сенегал. В сентябре этого года «Республика Кассава» опубликует ее научно-популярный роман об опыте одной женщины в качестве одной из женщин-борцов во время войны за независимость в Гвинее-Бисау в 1960-х годах.