Орехи бетеля дают людям более 4000 лет

Древние ритуалы и обычаи часто оставляют очевидные археологические данные. От безупречно сохранившихся мумий Египта до оставшихся в психоактивном веществе, который остался в нижней части глиняного сосуда На протяжении тысячелетий кажется, что некоторые остатки прошлого, даже если не все сразу видимы, бросают вызов разрушению времени.

Жевающие орехи бетеля является культурной практикой в некоторых частях Юго -Восточной Азии. При пережевывании эти красноватые орехи, которые являются плодом ладонь Ареки, высвобождают психоактивные соединения, которые повышают бдительность и энергию, способствуют ощущению эйфории и помогают с расслаблением. Они обычно обернуты в листья бетеля с лаймовой пастой, изготовленной из порошкообразных раковин или кораллов, в зависимости от региона.

Критически, древние зубы от жевателей бетеля различимы из -за красного окрашивания. Таким образом, когда археолог Пиявит Мункхэм из Университета Чианг Май в Таиланде раскрыл 4000-летние скелеты из места захоронения бронзового века Нонг Ратчават, оказалось, что отсутствие явных красных пятен указывало на то, что люди, которыми они принадлежали, не были перечисленными орехами.

Тем не менее, когда он пробовал табличку с зубов, он обнаружил, что несколько зубов от одного человека содержали соединения, найденные в орехах бетеля. Эти невидимые доказательства могут указывать на то, что методы очистки зубов избавились от цвета или что были альтернативные методы потребления.

«Мы обнаружили, что эти минерализованные отложения бляшек сохраняют несколько микроскопических и биомолекулярных показателей», – сказал Мункхэм в исследовании, недавно опубликованном на границах. «Это первоначальное исследование предположило потенциал обнаружения для других психоактивных растений».

С незапамятных времен

Желевание бетеля практикуется в Таиланде не менее 9 000 лет. Во время Ланна Королевствокоторый начался в 13 -м веке, зубы, окрашенные от жевания бетеля, считались признаком красоты. Хотя практика исчезает, она все еще является частью некоторых религиозных церемоний, традиционной медицины и развлекательных собраний, особенно среди определенных этнических меньшинств и людей, живущих в сельской местности.